人总是这样，被抛弃以后，总想咬咬牙，争口气给那人看，好让他知道，当初是他没有眼光，看走了宝。
等到意气风发，再到对方面前，故作不经意地炫耀一番，定要让他午夜梦回，悔到肠子发青。
有些人刻苦铭心，没几年会遗忘。有些人不论生死，都陪在身旁。
紫式部 《源氏物语》1
紫式部 《源氏物语》1啊！花一样的面庞里藏着蛇一样的心！那一条恶龙曾经栖息在这样清雅的洞府里？美丽的暴君！天使般的魔鬼！披着白鸽羽毛的乌鸦！豺狼一样残忍的羔羊！圣洁的外表包裹着丑恶的实质！你的内心刚巧和你的形状相反，一个万恶的圣人，一个庄严的奸徒！造物主啊！你为什么要从地狱里提出这一个恶魔的灵魂把它安放在这样可爱的一座肉体的天堂里？拿一本邪恶的书籍曾经装订的这样美观？啊！谁想得到这样一座富丽的宫殿里，会容纳着欺人的虚伪
莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》1
莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》1
人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。
马卡连柯 《马卡连柯教育文集》0
马卡连柯 《马卡连柯教育文集》0孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1 就两个人一起工作而言，如果一个人具有某种特权，那么另一个必定对他这份特权有所顾忌，于是他只好对他自己的内心想做的行为有所改装，换句话说，他就必须戴上一副假面具。其实，每天我们待人所应用的礼节，说穿了也不过是这种虚伪。甚至连诗人们也抱怨过这种虚伪的必要性，“对你所能知道最好的事，你都不可坦白告诉小孩们。”
弗洛伊德 《梦的解析》0
弗洛伊德 《梦的解析》0
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
培根 《培根论人生》1
培根 《培根论人生》1我知道许多人习惯夸大她们真是的爱意或好感，而我习惯于掩饰。
廖一梅 《悲观主义的花朵》0
廖一梅 《悲观主义的花朵》0
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