金钱只能买来山寨的生活方式，物质缺了文明的后缀则成为累赘，在锦衣、盛名、高位、厚禄之外，能够享受心灵自由、品位人情之美，才是生活方式中真正的奢侈。
箭即将离弦
弓对箭附耳低言
君将自由
我心亦然
泰戈尔 《飞鸟集》1
弓对箭附耳低言
君将自由
我心亦然
泰戈尔 《飞鸟集》1在某种意义上来说，这次大规模的转移是历史上最盛大的武装巡回宣传。红军经过的省份有两亿多人民。在战斗的间隙，他们每占一个城镇，就召开群众大会，举行戏剧演出，重“征”富人，解放许多“奴隶”（其中有些参加了红军），宣传“自由、平等、民主”，没收“卖国贼”（官僚、地主、税吏）的财产，把他们的财物分配给穷人。现在有千百万的农民看到了红军，听到了他们讲话，不再感到害怕了。红军解释了土地革命的目的和他们的抗日政策。他们武装了千千万万的农民，留下干部来训练游击队，使南京军队从此疲于奔命。在漫长的艰苦的征途上，成千上万的人
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0
如果你认为我是善意的，这并不是你感到安全的理由，因为按照第一条公理，善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的，所以，你现在还不知道我是怎么认为你的，你不知道我认为你是善意还是恶意；进一步，即使你知道我把你也想象成善意的，我也知道你把我想象成善意的，但是我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的，挺绕的是不是？这才是第三层，这个逻辑可以一直向前延伸，没完没了。
刘慈欣 《三体》0
刘慈欣 《三体》0
自由和山巅上的空气相似,对弱者都是吃不消的。
芥川龙之介 《侏儒的话》0
芥川龙之介 《侏儒的话》0慈善事业不是对同胞的泛爱。确定你给穷人的帮助是他们最需要的。如果你给他们钱财，那就同他们一起花，别把钱甩给他们就一走了之。穷人常常只是外表肮脏，衣衫破烂，举止粗鲁，却不一定那么饥寒交迫。但这并非他们的痛苦，部分原因还是他们的品味所至。如果你给他们钱，他们可能会去买更多的破衣烂衫。如果你富裕，就像枣树一样慷慨吧;如果你没有可给予的，那就像柏树一样，做一个自由之人吧。
梭罗 《瓦尔登湖》0
梭罗 《瓦尔登湖》0我现在每年买200本书，也就是每年在家里添一个双门书柜，书籍让我的居室和生活拥挤不堪。望着这些新旧不一的“朋友”，我终于发现，我们并没有生活在单调的年代，也许没有一个年代的人、也没有一个国家的人——尤其是欧美国家的人们——像我们这样的五谷杂粮、精粗不弃，为了求得寸及的进步，我们愿意接受所有的文明形态，这是一个转型年代的特征，我们在思想上左冲右突，其慌乱和惊心宛若物质生活中的所有景象。
吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》0
吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》0 在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。
奥尔罕·帕慕克 《我的名字叫红》0
奥尔罕·帕慕克 《我的名字叫红》0
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