首页名人名言热门名人经典语录小说摘抄散文美句台词古文诗
  • 简介

  • 卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录

  • 作品
    • 句子抄所收录732条关于"卡尔·古斯塔夫·荣格"的句子：本页收录的卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录/卡尔·古斯塔夫·荣格名句根据受欢迎度排序，通过这些卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录可以了解卡尔·古斯塔夫·荣格的文字风格。
    在思维走到无法思考的时候，便是回到简单生活的时刻。思维无法解决的问题生活能够解决，行动无法决定的事情是留给思维的。如果我一方面攀到最高和最难处，又寻求弥补更高处的救赎，那么真正的道路就不是向上，而是朝向深度，因为只有另外一条道路才能带我超越自己。但接受另一条道路就意味着下沉到相反的一端，从严肃进入可笑，从痛苦进入愉悦，从美丽进入丑陋，从圣洁进入不洁。
    《红书》
    你从自己背着的神那里获得一切，但却没有获得他的武器，因为神已经将它砸碎。他需要武器去征服。但你还想要征服什么呢？你只能征服地球。但地球是什么呢？地球是圆的，像宇宙中的水滴。你无法到达太阳，你的力量甚至不足以延伸到荒凉的太阳；你无法征服大海，两极的雪，还有沙漠中的沙子，而最多只是地球上的几点绿地。你征服不了时间长河中的任何东西。你的力量第二天就会变成尘土，因为最重要的是你至少得必须征服死亡。所以别傻了，扔掉自己的武器吧。神砸碎掉自己的武器，盔甲已经足够保护你远离傻瓜，傻瓜们仍然在想象着去征服。神的盔甲将使你在最危险的傻瓜面前变得无懈可击且不会被看到。
    《红书》
    那天夜里，通过死亡对世界的淹没，我对死亡有了认识。我看到我们如何走向死亡，看到摇曳的金色麦子怎样在农人的镰刀下倒下，就像海滩上平滑的波浪一样。安于平凡生命的人通过恐惧意识到死亡，死亡的恐惧迫使他走向单一。他并没有生活在这里，但他开始意识到生命和快乐，因为他在单一中改变，征服死亡。他通过征服平凡的生命来征服死亡，他没有活出自己个体的存在，因为他不是现在的样子，而是要变成什么样子。
    《红书》
    你在低谷的时候，和周围的人没有区别。你不会对此感到羞耻和后悔，因为你过的是你周围人所过的生活，你能沉入他们的低谷，也能爬进平凡生活的神圣潮流，在这里，你不再是一个站在高山上的人，而是鱼群中的一条鱼，青蛙中的一只青蛙。
    《红书》
    活出自己意味着：担起自己的任务。永远不要说活出自己是一件快乐的事情，活出自己将不会再有快乐，而是面对漫长的痛苦，因为你要成为自己的创造者。如果你想创造自己，那么你就不能从最美好和最崇高的地方开始，而是要从最低劣和最底层的地方开始。
    《红书》
    思想家不会思考自己认为不存在的东西，感受者不会感受自己认为不存在的东西。当你能够接受对立的原则时，你就开始拥有一种完整的预感，这是因为完整属于这两个原则，它们源于同一点。
    《红书》
    蛇总是能够使人成为当下一种原则的奴隶，之后成为另一种原则的奴隶，从而它变成一个错误。一个人不能只靠先觉而活，也不能仅靠快乐。你需要二者，但你不能同时处在先觉和快乐中，你只能够交替处在先觉和快乐中，同时遵守优势法则，也就是说，当你处在其中一个时，就要不忠于另一个。但人类会偏好其中一个。有些人喜欢思维，并在思维的基础上建构生活的艺术，他们践行自己的思维和谨慎，因而他们失去了自己的快乐，所以他们就显得很老，且面容严厉。另外一些人喜欢快乐，他们把自己的情感和活力付诸实践，他们因此忘记思维，所以他们就显得年轻且盲目。有些人认为世界建立在思想之上，而有些人认为世界建立在情感之上。你都能在他们身上看到真理和谬误。
    《红书》
    当人类仍然需要英雄式的原型时，模仿就是一种生命之道。猴子的方式就是猴子的生命之道，如果人像猴子，这也是他的生命之道。人的猴子一面源远流长，但人最终将能够摆脱猴子的一面。
    《红书》
    你身上的英雄主义实际上是你在被一种思想统治着，这种思想会认为这是好的或那是好的，也就是说你会认为这种或那种表现是不可或缺的，这种或那种理由是不可接受的，必须要削尖脑袋努力去争取这个或那个目标，必须不惜一切代价残忍地将这种或那种快乐压抑掉。因此要用罪对抗无能，但无能一直存在，没有人能够否定它、苛责它或阻断它。
    《红书》
    世事的意义是你创造出的救赎之道，世事的意义来自在你创造的世界中生命所具有的可能性。它是世界的主宰和你的灵魂在这个世界上的主张。世事的意义就是终极意义，它不在世事上，也不在灵魂中，而是站在世事和灵魂之间的神，是生命的调停人，是道路、桥梁和跨越。
    《红书》
    如果你的虚荣心不深入骨髓，蔑视根本无法挑战你。
    《红书》
    你必须摆脱一切，否则你将变成奴隶，哪怕你是神的奴隶。生命是自由的，可以选择自己的道路。已有太多的局限，所以不要再增加更多的限制。因此，我将一切的约束剥离，我站在这里，那里有谜一般的多彩世界。
    《红书》
    他想从外在找到他所需要的。那多重意义你却只能在你内在找到，而不是在事物里，因为意义的多面性并不同时存在，而是接踵而至。这些接踵而来的意义不在于事物，而在于你。当你参与生命，它们也就因你而变化。事物也会变化，但你如果不改变，就注意不到它们。但当你改变，世界的面貌也会改变。事物各种不同的意义也就是你的，想要从事物里揣摩它是没用的。故此，孤独者实际上走进了沙漠，但他却没有探索自我，而是探索事物。 就这样，他就像每一个渴求的孤独者那样，魔鬼带着便给的口舌和清晰的理据来到他面前，又知道在适当的时候说什么话。魔鬼把他引诱到他的愿望里。在他看来，我一定就像魔鬼，因为我接受了我的黑暗。我吃着土地，我喝着太阳，我变成了绿树，站在孤独里成长。p130
    《红书》
    你的价值想把你从现在和你本身向前拉去，你的存在却像铅块般把你拉回地面。你不能同时活于两处，因为两者是互相排斥的。但是，在路上你就可以活于两处，所以道路把你拯救了。你不能同时处于山峰和河谷，但小路能把你从山峰领到河谷，从河谷领到山峰。许多事开始是有趣的，却通往黑暗。地狱有不同的阶段。
    《红书》
    当你拥抱自己，也就表示这世界对你而言是冰冷空虚的，那未来之神会迁进这空档。 当你身处孤独，而所有围绕你的空间既冰冷又无边无际，那你离人群太远了，同时你也前所未有地走近他们。自我追求只是表面上让你走近人群，其实它却带领你离开他们，最终让你走到自身 一与别人相距最遥远的地方。但唯有当你身处孤独，你的神才会领你到别人的神那里，这样才是真正的接近，接近别人的自我。 当你身处内在，你就会意识到自己的无能。你会看到，想要模仿英雄或者成为英雄，自己的力量何其薄弱。而且你再也不会逼别人成为英雄，他们不过跟你同样无能。无能又想生存，它会推翻你们的神。
    《红书》
    也就是说：若你们现在是小孩般存在，你们的神会从成熟的高处降临到年岁与死亡。 但若你们是成熟的存在，已然生育或生产，不论是在肉体或是精神上，你们的神会从发光的摇篮上升，直到不可量度的未来高度，直到未来的成熟和满溢。 前面还有生命的是孩子。 现在已活着自己生命的是成人。 这样，当你们把能够活的都活了，你们就是成人。 当下是孩子的，他的神会死去。 当下是成人的，他的神会继续存活。 这秘密是深层精神所教的。 他的神是成人，他将昌盛又悲伤。 他的神是小孩，他将昌盛又悲伤。
    《红书》
    “一个人说的，可以很多，或者很少，所以要审视他的生命”
    《红书》
    如果这不是嘲笑，什么才是嘲笑呢？如果这不是怀疑，什么才是怀疑呢？如果这不是反抗，什么才是反抗呢？谁要接纳自己，他就必须真正地接纳他的另一面。否在是里面当然不是真的，而在否里面一切都是谎言。但因为我可以今天在是而明天在否，是和否也就是真实和不真实的。是和否都不能退让，因为它们已然存在，我们对真理和错误的观念却可以。你大概想从真理和错误中得到确定性吧？在一面或另一面的确定性不仅是可能的，而且是必要的，但是确定性在一方面是保护，对另一方面却是抵抗。如果你在一方，那你就把另外一面的保护排除在外了。
    《红书》
    当你接纳你最低微的，受苦是无可避免的，因为你做的是堕落的，你把那被摧毁的扶起。在我们里面有不少坟墓和尸体，有一阵腐烂的恶臭。正如基督以治疗的痛苦放弃肉身，这时代的神也会以治疗的痛苦放弃灵魂。正如基督以灵魂来折磨肉身，这时代的神也会以肉身来折磨灵魂。因为我们的灵魂成了放肆的娼妇，成了人所创造的词的奴隶，而不再是本来神圣的言词。
    《红书》
    但是，看见过混乱的，对他们而言就再没有隐藏了。他知道土地动摇着，也知道那是什么意思。他看到了无限的秩序和无序，他认识到非法的法则。他从大海里认识到，并且永远不会忘记它。混沌是可怕的，白日充满铅，夜晚充满恐惧。但正如基督知道自己是通往真理和生命的道路，他以新的痛苦给世界带来更新的治疗。我也知道，混沌必须临到人群中，他们的双手忙碌着，一无所知、一无所觉地自行打破、分隔我们与海洋的薄壁。
    《红书》
    我彻底地软弱无能。“救赎。”我沉吟着。一道陌生的声音说：“这里没有救赎，你只能保持冷静，不然你会打扰到别人。”现在已经入夜，其他人想要睡觉。我明白了，他是守卫。大厅里被小灯照得暗暗的，空间里挤着悲伤。 我：“我找不到路。”他：“你现在不需要找什么路。”他说出了真相。道路，或不管它是什么，人走的就是道路，正确的道路。将来没有已经铺好的路径。我们说这是条路，它就会是。我们筑起我们所走的街道。我们的生命就是我们寻找的真相。只有我的生命是真相，根本的真相。我们创造出我们所在的真相。
    《红书》
    灵魂：“若你想找出道路，你也别鄙视疯狂，因为它是你本质很大的一部分。”我：“我不知道会是这样。”灵魂：“要为你能认识它而高兴，这样你就不致成为它的受害者。疯狂是精神的一特殊形式，有着一切义和哲学，但更多是日常的生活，因为生活本质上就充满疯狂和非理性。人只是追求理性，这样他就能制定规则。生命本身并没有什么规则。这是生命的秘密是它那不为人知的法则。你称为知识的是理解生命的尝试。”
    《红书》
    你以为你把灵魂不灭当作不可能，死者就不再存在了吗？你相信你言语的偶像。死者有其作用，这就足够了。在内心世界不能凭解释就打发过去的，那就像你在外在的世界想用解释来打发大海那么微不足道。你最终得明白你这种用言词来打发的意图，那就是寻找保护。 我接纳了混沌。在接下来的夜晚，我的灵魂走到我面前来了。
    《红书》
    然后转向死者，听听他们的抱怨，用爱接纳他们别当他们盲目的发言人，有的先知，最终是受掷石而死的。我们寻找的却是救赎因此我们需要对已成者的敬畏，对死者的接纳，那就像空气飞舞着像蝙蝠居于屋檐下那样自古已然。新的建基奇旧的， 而且已成者的意义会变成多元的。所以，你会拯救你在已成者里的贫困，让它变成将来的富足。
    《红书》
    若我模仿基督，他永远在我的前面，我永远无法达到目标，除非在他里面。但我因此走出我和时间之外，穿越并走进如是的我。我落到基督和他的时代，是它把他塑造成这样的。而我也就走出了自己的时代，虽然我是活在这个时代，而我在基督的生命和我属于当下这时代的生命之间分裂了。若我要真正明白基督，我得领会基督如何度过他的生命，而不是追随摸仿他本人。他可没有模仿的榜样。
    《红书》

    标签：#卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录#卡尔·古斯塔夫·荣格名句#卡尔·古斯塔夫·荣格句子#卡尔·古斯塔夫·荣格名言

    6789101112
    卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录
    卡尔·古斯塔夫·荣格
    国籍： 瑞士
    卡尔·古斯塔夫·荣格简介：
    卡尔·荣格（Carl Gustav Jung，1875年7月26日1961年6月6日），生于瑞士图尔高州，瑞士心理学家/精神病医生和精神分析家，分析心理学创始人。荣格早年学习医学，但同时对哲学、神学和心理学等诸多学科都抱有强烈的兴趣。与精神分析结缘前，荣格师从精神病学家布罗伊勒，针对早发性痴呆（后世成为精神分裂）进行症状学的研究。1898年，荣格被任命为布尔戈霍兹立医院院长。在接触弗洛伊德理论后，荣格将实验心理学领域的词语联想实验应用于精神病理的研究和精神分析意义上的情结研究中，其兴趣从精神病学逐渐向精神分析学偏移。1906年，荣格开始与S.弗洛伊德频繁通信，并在早...(更多)

    您可能感兴趣的作家更多

    ©2026 juzichao.com 句子抄，总有一句让你佩服或舒服。

    扫一扫下载句子抄安卓APP句子抄安卓版 句子抄手机版句子抄手机版 扫一扫关注句子抄微信公众号句子抄公众号