为仁不富,为富不仁
桓宽 《盐铁论》0
明者因时而变,知者随世而制。
桓宽 《盐铁论》1
士贵成功,不必文辞。
桓宽 《盐铁论》1
故治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠,怠则废。
桓宽 《盐铁论》1
富在术数,不在劳身;利在势居,不在力耕也。
桓宽 《盐铁论》1
百善之首的“孝”也是爱的起源
朱光潜 《给青年的十二封信》1
精神的破产毕竟是起于体格破产
朱光潜 《给青年的十二封信》0
人可以说是两重奴隶,
第一服从自然的限制,其次要受自己的欲望驱使
第一服从自然的限制,其次要受自己的欲望驱使
朱光潜 《给青年的十二封信》1
势利之交固容易破裂,就是道义之交也有时不免闹意气之争。
朱光潜 《给青年的十二封信》1
奸猾者钻营竞逐,窃禄取宠,行为肮脏而话却说得堂皇漂亮
朱光潜 《给青年的十二封信》1
所谓的真正立志,
不仅要接受现实的事实,尤其要抓住现在的机会
不仅要接受现实的事实,尤其要抓住现在的机会
朱光潜 《给青年的十二封信》1
灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。
朱光潜 《给青年的十二封信》1
强者皇然叫嚣,弱者随声附和;旧者盲从传说,新者盲从时尚
朱光潜 《给青年的十二封信》1
人的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。
朱光潜 《给青年的十二封信》1
圣贤有道,盗亦有道
朱光潜 《给青年的十二封信》1
烦闷体现对现实的欠缺还有敏感
朱光潜 《给青年的十二封信》0
许多人缺乏事实的说,许多人在盲目的听
朱光潜 《给青年的十二封信》0
西方大学者(尤其是在文学方面)大半都能同时擅长几种学问
朱光潜 《给青年的十二封信》0
我所指不必读的书,不是新书,是谈书的书,是值不得读第二遍的书。
朱光潜 《给青年的十二封信》0
现实界没有尽美尽善,理想界是有尽美尽善的
朱光潜 《给青年的十二封信》1












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