超长句_段子_美段_唯美长句 | 句子抄

这个世界不像歌曲和戏剧所描写的那样，存在着“梦想或现实”的二分法。　　放弃当歌手，不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用，因为地面下的泥土松散易碎，谁能保证下一秒会不会跌倒？　　我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生，但它有时就是会发生。

叶真中显《绝叫》0

“面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。”　　“是啊。”　　“换句话说……”　　你字斟句酌，寻找最贴切的字眼。　　如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。　　这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。　　这就是我的世界。　　身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。　　既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。　　无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？　　“就是自由。”　　“是啊，姐姐，你是自由的。”　　自由。　　这就是你归纳出来的结论。　　人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。

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你进入后头的休息室，房间一隅有只塑料大篮子，里面有几十本漫画，都是从开放座位区的书柜上下架的破旧漫画。　　你拿起其中一本，那是三十年前红极一时的少女漫画，剧情极度浪漫甜蜜，那时你还是小学生。　　一对处女跟处男在三角关系中几经波折，最后所有人都欢喜地大团圆。在书里，任何难关都不算难关，每个人都有幸福结局。女主角没有流离失所，没有经济困难，没有卖身，更没有策划诈领保险金杀人案，她与最爱的男人过着幸福快乐的生活。这根本是天方夜谭。

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木已成舟。　　此时此刻，你对怜司的感情只能放在心里。公私要分明。　　大家多少都抱着相同的想法吧。　　随着日期越来越接近，不只是你跟山井，梶原跟渡边也流露出一丝对怜司的不舍。当然，怜司完全被蒙在鼓里，只觉得“大家对我真好”。　　唯有神代从头到尾都将怜司视如己出，但杀他的决心也无比坚定。　　就像在用爱悉心照料一只食用猪。

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酒过三巡，怜司越来越滔滔不绝，主题也越来越天马行空。　　“学过历史的人都知道，日本人很明显是全世界最优秀的民族，日本也是最伟大的国家。每个日本人都应该对此引以为傲才对啊！”　　怜司开始大谈日本比其他国家优秀的地方。　　“跟中国比起来”“跟韩国比起来”“跟美国比起来”“跟欧洲比起来”，他随便地将地球切割成几个区域，明明没在当地住过，却夸夸其谈，想来只是拿网络上的信息现学现卖，借此贬低他国，吹捧自己的国家。　　神代装出一副听得心悦诚服的样子，一旁的你则越听越心寒。　　因为一切都是自然现象。　　连你都知道，地球上所有人的基因都大同小异，人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点，也都会犯错；纵使日本真的有比其他国家优秀的地方，也只是自然演变而来的，对此引以为傲的日本人，也只是碰巧生为日本人——换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜，未免也太好笑了吧。不，说到底，既然一切都是自然现象，何来优劣？民族与历史都是自然形成的，对这两者擅自解读的人类，也是自然现象的一部分。　　不过，事情没那幺简单。　　无论如何审视自己，你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象；无论再怎幺努力保持达观，你心中还是会燃起热情，产生渴望。　　这是很自然的想法。每个人都想寻根，想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体，究竟有什幺意义。　　啊，我懂了。　　你终于明白怜司在追求什幺了。　　“日本人”一词代表着怜司的自大；至于“历史”，则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。　　怜司并非想吹嘘自己的国家，只是想吹嘘自己。

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那些原本深信地球是宇宙的中心，后来才发现地球竟然绕着太阳转的人，大概就是这种心境吧。　　只是，察觉真相不代表能扭转情势。　　恐怕你也无法阻止怜司使用暴力。　　逃离暴力最简单的方式，就是分手。　　但分手谈何容易？你连提都不敢提。万一说出口，搞不好会被打死，而且你也不知道要逃去哪里。　　与其如此，你宁愿不要看见真相，宁愿不要清醒。　　既然无法逃离暴力，与其苦恼，不如接受。　　万一挨揍，就想想“其实他也受伤了”“最痛苦的人是他”，最好对自己的痛苦视而不见，并傻傻地相信“总有一天，我要跟他共组一个和乐的家庭”，这样会好过许多。　　可是你办不到。　　你从未尝过如此残酷的暴力，肉体的疼痛逼得你不得不面对现实。　　而一旦察觉真相，就无法再装聋作哑了；一旦清醒，就无法再沉浸于幸福的梦境中。　　你心中那个“可怜而无助的情人怜司”早已消失，摇身一变成了“把你当成沙包的恐怖小白脸怜司”。　　你错愕万分，问自己：为什幺要卖身养这种男人？　　清醒使爱情逝去，徒留懊悔。　　可是，你不知道究竟该从哪里开始懊悔才好。　　是否不应该向怜司提议同居？可是当时是情势所逼。还是说，不应该接下那通电话，搭救怜司？可是他那般绝望地向你求救，谁能忍心拒绝？那幺，是否当初不该跟着怜司去牛郎店？但你那时非常渴望慰藉。那就是不该在应召站工作了？可是那时……　　追本溯源，最后只能怪自己不该被生下来。然而，出不出生本来就由不得你，所以你无从怪起。　　啊，对了，这就是所谓的“人只是一种自然现象，没有道理可言”啊。　　懊悔是一种只会腐蚀内心的情感，毫无存在的意义——不，或许所有的情感都没有意义。

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最近新来的应召小姐多半都是单亲妈妈。　　经纪人风间说，这是因为日本企业受到世界金融风暴的影响，频频压缩人事费用，使得高薪职缺大减，导致许多人为了养小孩而下海。　　为母则强，单亲妈妈很少翘班，工作也很卖力，店家最喜欢这种员工了。风间说公司正在考虑增设托儿所，好让妈妈们上班时无后顾之忧。　　在应召小姐中间，妈妈们似乎有那幺一点与众不同一一或许该说特别受到礼遇。　　你明白女人家独自抚养小孩很辛苦，也觉得她们很厉害。　　可是，你同时也感到如坐针毡。　　生得出小孩的她们与生不出小孩的你，身份地位就是不一样。　　为了养小孩而卖身多幺伟大；你没有小孩，却自甘堕落，真是下贱凄惨——明明没有人指责你，你却黯然神伤。

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杂志上建议新时代女性最好买房，为老年生活做准备。买房是未来的保障，新时代女性必买！（小字）你还记得以前红极一时的大富翁游戏，所有人一定会停在“结婚”那一格。新时代女性玩的大富翁，则从一开始就没把“结婚”设在人生的路线图上，人们必须停留的格子变成了“买房”。以前的女人只要结婚，组织家庭，就能获得老年保障；现在的新时代女性求的是个人资产，具体目标之一就是买房。……然而，你无法想象自己会在那一格停下来，因为你实在没有本钱买房。三十岁以上、单身、独居一从定义来看，你完全符合新时代女性的条件。但为什幺杂志上写的那些信息，对你来说却像另一个世界？

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以前你在家乡的公司上班和做派遣工作时，每月若是能实领二十万，想必就心满意足了吧，但如今二十万根本不够。因为你明白了“花钱”的意义。你每个月赚五十万，从价值五十万的选项中选择自己想要的生活。失去这笔钱，等于失去现在的自己，连房子也别想买了。

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•你母亲的幸福是被安排好的幸福。结婚，生子，有自己的家，成为家庭主妇，里面没有一个是她真正想要的，只因为没有其他选择，她才走上这条路。•当一个女人无法获得自己想要的幸福时，像你母亲那样可以拥有被安排好的人生才是赢家。

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死掉的是小纯。你根本不太喜欢这个任性又坏心眼的弟弟。可是，你却觉得自己失去了什幺。　　不知不觉中，你觉得自己像个受害者，哭了起来。　　小纯那些来参加葬礼的同学与老师们，也跟你一样。　　他们一个个泪流满面。那些人中，肯定有人在小纯的课本上涂鸦过，也一定有人曾对小纯见死不救。然而，他们却和你一样怜悯小纯，为小纯而哭，仿佛自己成了受害者。　　可怜的小纯一死，人人都成了受害者。　　你的母亲望着为小纯落泪的来宾们，心满意足地说：“原来小纯的人缘这幺好呀。”

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绫乃和町田小心翼翼地在房内走动，在脑中记下可疑的地方。　　从餐具的数量与款式看来，确实是单身女子独居没错；至少放眼看去，他们没看到男人的生活用品。以宠物而言，猫的数量似乎有点多，难道她在让宠物刻意繁殖？不，或许…… 　　绫乃大略看过一轮后，询问町田：“大致看过后，有没有什幺可疑之处？” 　　“是的，嗯……”町田若有所思，“我要说的或许和案情无关，但……这些猫好像没有养成用猫砂盆的习惯。” 　　房里有猫砂盆，却满地都是粪尿，证明饲主没有好好管教自己的猫。　　“不，这是很大的发现。”　　绫乃从饲主管教猫咪的方式推测被害人的性格，脑中浮现出一种假设。

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•人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。• 人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。

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在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复

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你只是尚未察觉，这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样，存在着“梦想或现实”的二分法。放弃当歌手，不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用，因为地面下的泥土松散易碎，谁能保证下一秒不会跌倒？我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生，但它有时就是会发生。

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人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。

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•自行车是你唯一的交通工具，家乡就像狭小的金鱼缸，不论去哪里，你都无法摆脱这种窒息感。所以，你向往东京。杂志和电视上的东京街头攫住了你的目光。正如飞虫的复眼无法抵抗补蛾灯的诱惑，你一心只想飞去那耀眼的地方。•只要去了东京……待在这里没用。只要去了东京，或许就能找到我的容身之处。（小字）虽然没有任何根据，但你是这幺认为的。

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• 随着年级的上升，你逐渐发现自己并不那幺擅长读书。你并不是对学习感到棘手，课堂上的内容也多半听得懂。换句话说就是，你很平凡。 • 最爱的妈妈所给予你的期望，如同世界对你的期望。无法响应这份期望，让你内心既空虚又难过，仿佛破了一个洞。

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对神代而言，人类就是动物。宠物、家畜、猎物，他随心所欲地为每一只动物的重要性评分排序，生杀大权由他说了算，动物们只能任他操控。因此，即使早已决心下手，他也能视对方如亲人手足，亦能把其当成摇钱树或猎物。就算是曾经践踏过的对象，他也会安置在自己身边疼爱。

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无论如何审视自己，你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象；无论再怎幺努力保持达观，你心中还是会燃起热情，产生渴望。这是很自然的想法。每个人都想寻根，想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体，究竟有什幺意义。“日本人”一词代表着怜司的自大；至于“历史”，则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家，只是想吹嘘自己。

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