超长句_段子_美段_唯美长句

涂尔干认为，个人独处的私人时间令人们能重获量，并产生投身社会的兴趣。他认为自主权和独立性确实具有诱惑力，但他对于人类的社会化生活的基本需求拥有更深刻而长远的认识与信仰，他坚持认为，个体一旦获得解放，就会开始寻找超越自己的可能。美国的爱默生和梭罗也拥有类似的看法，他们认为，孤独是必须的，甚至有些时候，独居也是必须的——不仅仅是因为孤独令我们从亲密的社会关系的束缚中解脱了出来，而更重要的是，最终孤独能帮助个体培育自我，建立独到的见解，最终更为有效地重返社会。p262-263

艾里克·克里南伯格《单身社会》0

美国老年人的时间花费研究呈现出一幅黯淡的前景，对于那些独自居住的老人而言，孤单是无穷无尽的，而只有当家人与朋友到访时，这一情形才短暂地获得改变。....更丰富的社交活动能令大多数独居的老人获益，而如果这无法获得保障的化，人口老龄化日益严重的国家将面临由此带来的广泛而严重的问题。但事实上，在调查研究中，我们观察到了许多独居老人与社会严重隔离、脆弱不堪的案例。但我们也同样意识到，老年人独居并非总是一个社会问题。...独具并不代表着痛苦和孤立。...但这并不意味着亲密的友谊对丧偶老人而言并不重要，与此相反，拥有一个支持性的人际关系网络恰恰是独居老人平静面对生活甚至开始享受生活的必要条件。对失去个人独立性的恐惧感，以及对自身越来越依赖于他人或其它机构的焦虑，都困扰着当代社会绝大多数的老年人，这种不安全感完全是来自个人主义文化。因为，当个体的尊严和完整性取决于个人主权的自我认知时，当我们意识到我们无法自理自立时，那便成为了最严重的屈辱感。如今，我们绝大多数人都认识一两个独自生活，需要一些额外照顾或者更多的每日探访的老人，可能是我们的父母、祖父母、邻居或者朋友。无论是谁，无论多幺富有，无论以何种方式生活在何处，我们中的每一个人都无法回避这样一个问题——那个每天等待有人来敲门的老人，可能正是我们所爱的人，甚至，可能就是我们自己。

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在中国古文明中，最早的隐修式世俗和哲学的，而非宗教的，而这种生活方式并不要求彻底地放弃社会化的生活，更接近于“无视人类生活中最常见的事务，如财富、权力和名望”。然而看起来城市居民并不像正在压抑着自我，相反，齐美尔认为，现代城市文化解放了城市居民，在村落年代被压抑的那些自我部分，正在城市化生活中重新被培养发展起来。他这幺写道：现代婚姻，越来越转变为一种“因与另一个人的亲密关系而获得情感上的满足”而建立并维持的关系。因而当这种情感需求无法被满足，尤其是当婚姻进入困难的时期，人们愈发感受到维持婚姻关系也必须找到一个合理的理由，不然，离婚就是一盒现成的选择。到了二十世纪七十年代，越来越多的人开始表现出这幺一种态度——无论是选择成为一个花花公子，一个妇女解放式的女性，还是只保持单身，追求个人幸福的需求具有压倒性的重要性。

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社会调研的基本准则之一是研究者清楚了解自己对于研究课题的预判想法，但能超越这些先入为主的想法。我们整个研究团队努力遵守这一准则，而我也希望读者在阅读此书是也能这样做。尽管每种情况不尽相同，但所有这些人都将面临一个共同的挑战：他们不仅仅需要解开如何独自生活的谜题，更需要学会活得更好。在这个问题上，他们并不孤单，我们所有的人，不管此时此刻我们是独自生活还是与他人一起生活，都需要从他们的答案中学习成长。

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对于那些正在崛起的新一代充满抱负的年轻专业人士而言，二三十岁确实不是结婚成家的好时机。相反，这是投身学校和工作的最佳时机，并希冀能因此有所作为。我们将自己的时间交给那些教导和雇佣我们的人，剩下的时间用来自我提高。我们学习新技能，展现自己的方方面面，旅行，搬迁，建立人际关系网络，赢得声誉，晋升，寻找一份更好的工作，然后，循环往复，从头再经历一遍这所有过程。当你没有一个彼此承担责任和承诺的伴侣时，所有这些都会容易一些，而当你独自生活时，一切更简单些。当然，他们偶尔也会觉得孤单，或者觉得需要做出些改变，令生活更为完整。但那些已婚的人们又何尝不是如此，说真的，绝大多数人在生命的某个阶段，都会有这样的感受。寻找终生伴侣或者找一个人同住并不是解救孤单感的灵丹妙药，毕竟，孤独这一心理创伤，是人类生命体验的一个基本组成部分。她承认：“我一个人的生活就够丰富精彩了。”但这样的生活方式并非一蹴而就。......这一技能在厨房外也令他们获益匪浅，因为从根本上而言，这是一种关于如何照顾好自己的技能。......事实是，消除独居带来的痛苦的困难程度，其实等同于消除生活所带来的痛苦。有些感受，诸如孤单、后悔、害怕失败、对未来的担忧，被形容成所有单身者的共同点。但其实有伴侣的、已婚、有孩子的人所面临的生活的难题并不见得就少一些，这其中也包括了孤独感。我们不难理解，有些人因为拒绝和分离而变得更谨慎，不再轻易投身一段认真而负责任的两性关系。但当这种谨慎变成畏缩，令这些独居者躲在自己的安全屋里逃避时，情况也就变得不太乐观。无论独居者如何活跃于人际交往，事业有成，又善于安排自己独自一人的生活，在与他人共同生活的家庭环境中，所建立的那种强烈而亲密的关系依然有其无可代替的特性。但同时，当家庭伴侣辜负或者背叛了这种信任和亲密时，所带来的痛苦也是无可比拟的。正如我们在下一章里会谈到的，很多人选择分手或离开自己的伴...

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但这并不代表独居者应当被冠上孤独或者离群的帽子，事实恰恰相反，有证据表明独居者与他人相比，在社交上更为活跃，而独居者占较高比例的城市也拥有更为蓬勃的公共文化。

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而在瑞典，一家名为GOOH!的公司，在个人生活领域获得了国际领先地位，先后开发推出了“家庭代餐”的概念，提供“与快餐同样价格和同等便利的餐厅品质的新鲜菜肴，既可现场加热也可外带回家”。

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对失去个人独立性的恐惧感，以及对于自身越来越依赖于他人其他机构的焦虑，都困扰着当代社会绝大多数的老年人，这种不安全感完全是来自于个人主义文化。因为，当个体的尊严和完整性取决于个人主权的自我认知时，当我们意识到我们无法自理自立时，那便成为了最严重的屈辱感。当然，从某种程度上说，我们都不是真正独立的个体。但个人自主权的集体信仰掩盖了一个事实——其实是各种社会机构为我们最宝贵的个人主义提供了支持和保障，其中包括：家庭、市场和国家。而那些与个人主义有关的传奇，例如自力更生、白手起家的故事，更令人们忽视了由独立的个体组成的社交网络，为我们每一个人，甚至是我们中间最为反社会型的个体，提供了独立的力量。

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我在玛莉•安去世两周后拜访医院，因为她的遗体和遗物还在那里。没有人安排葬礼，甚至没有人来拿她的物品。我不是一个人去的。洛杉矶公定遗产管理局副调查员艾蜜莉•伊萨（Emily Issa）让我同行。艾蜜莉是该县公定遗产管理局一百名全职员工之一，负责调查有人死亡而无人认领遗体或遗产的案件。她有点类似调查孤独死去者的侦探，工作是彻底搜查遗物、寻找最近的血亲、试着判断他们留下什幺，以及谁该继承。艾蜜莉和她的同事们每一年大约要接三千件这样的案例。

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她独居了十年，而在二〇〇七年秋天，她孤独死去。当她给自己叫救护车、住进洛杉矶住家附近的医院时，她七十九岁。她的人生在两个星期后因心搏完全停止而终了。当这件事情发生时，玛莉•安身旁没有任何朋友或亲人。事实上，她只留了一个叫做苏的紧急联络人：她是玛莉的药师。

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孤独能帮助个体培育自我、建立独到的见解，最终更为有效重返社会。对于生活在世上最繁忙和最现代化社会中的人们而言，他们很容易忽视或遗忘学习独处，而这是至关重要的一种人生体验

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“乐单身”是获得健康的两性关系的先决条件，这有关信心和个人状态，“乐单身”令你可以在他人面前更好地展现自己、欣赏别人，而不是陷入条条框框去评价他人。无论是独自一人还是与他人在一起，我们都可能会感到孤独，而当你与其他人在一起时，让我们把注意力的中心放到我们共同生活的世界上去吧。

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要重新定义单身生活：我热爱单身的生活，我喜欢我现在的生活，我有亲密的朋友，我活跃于社交活动，我从事着自己理想中的职业。我热爱独处——读书、写作、冥想，做一个不妥协的自己。我并不需要另外一个人来令我变得完整，我就是一个完整的个体。我爱男人、热爱浪漫、热衷于亲密的两性关系，但当我不再受限于婚姻时，一切反而变得更为美好。

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大多数人不可避免都会感到孤单，孤独感是人类存在的一个既定条件之一。与一个不合适的人在一起生活，是这个世界上最令人孤独的事情。当婚姻或者恋情不顺利时，你陷入孤寂。因为你不能寻找你身边最亲近的人寻求帮助，因为在你的心里，他（她）就是问题的源头。于是，在这种两性关系中，你成了一座孤独的小岛，这是一件令人感到非常孤单的事情。对于每个个体而言，真正需要被解答的问题是——什幺样的生活令你更快乐？

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愿意用自己的时间、金钱和创造力，来满足自己所需要的意志力。这是一个值得探索追求的挑战，从根本上而言，这是一种关于如何照顾好自己的技能。

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根据皮尤基金会关于《技术与社会隔离》的研究，互联网和社交媒体的重度使用者，相比其他人群，拥有更为多样化和范围广大的交际圈，他们更可能去公共场所认识陌生人，或者参与志愿组织。与已婚人士相比，独居的单身人士去酒吧和俱乐部跳舞的可能性要高一倍，单身者更常在餐厅用餐，上艺术或者音乐类的课程，出席公众活动，或者与朋友们去逛街。当然，他们偶尔也会觉得孤单，或者觉得需要做出些改变令生活更为完整。但那些已婚的人们又何尝不是如此，说真的，大多数人在生命的某个阶段，都会有这样的感受。寻找终生伴侣或者找一个人同住并不是解救孤独感的灵丹妙药，毕竟，孤独这一心灵创伤，是人类生命体验的一个基本组成部分。

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单身女性需要的是一间属于自己的公寓，哪怕那只是车库上方的一小间屋子。独自居住的好处不胜枚举，单身女性因而有了独处的时间和空间来避开来自家庭朋友的社会压力，并充分发展自我。她可以工作到深夜，而不用担心其他人的想法，她可以有时间阅读以丰富内心，她可以观察自身，自省以改变自己的外表形象。最重要的是，她的隐私得到了保障，并可以更自由地体验冒险和纵欲的生活。

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独自生活绝非通往重塑自我与个体的唯一途径。但在如今这个高度互联、超级活跃、24小时年中午休的社会文化中，越来越多的人们发现，拥有一个属于自己的地方，并不会将我们带往寂寞或者与世隔绝，相反，独居给了我们时间与空间，来实现有效率的自我隐居。孤独，一旦我们学会与之相处，不仅能帮助我们恢复自己的精力，也能激发我们产生更好的、共同生活的新想法。

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与其他年仅四十岁的单身女性一样，金柏莉也无法回避滴答作响倒数着的生物钟，她决定直面这个问题。她相信自己已经足够坚强和自给自足，在她独自一个人的生活中，已有能力照料另一个人了。

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性别并不是造成“与世隔绝”的唯一因素，其他危险因素包括：无儿无女，或者是生活在远离子女的地方；疾病，尤其是那种会限制患者行动、必须待在家里的疾病；沮丧，或是患有其他精神类疾病；贫穷，经济上的贫穷几乎会令所有伴随年龄增长而来的各种问题与孤独的风险都增加。

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