那些被人们当做茶余饭后谈资的事情,其悲哀在于:那就好像它们只是充当了人们吃饱后剔牙的牙签或擦嘴的纸巾。
张方宇 《单独中的洞见2》1
死亡是进入另一种存在的门。既然我们的这种生存并不如我们所愿,那么对于死亡,我们的好奇至少应该大于我们的恐惧。
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对于自己欠缺的东西或能力,人们常常会竭力地贬损它,贬损它是为了证明我们不屑于拥有它。
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一个不执着于任何事情的人才是浪漫的,浪漫是一种流动性,现实是一种僵硬和凝固性。
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其实,悲观主义比乐观主义更为客观。一个人的悲观,通常是他对社会、人性以及自己这个人生有了清晰认识后的产物。
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艺术可以被视为一种关于美的宗教。但它既不提供天堂的承诺,也不给予地狱的恫吓,它只提供当下的精神愉悦。
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死亡不仅仅是发生在我们生命中的最后一件事,其实,它更是我们整个生命的背景。
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三流的人最多只会去赞美那些二流的事物,一流的事物对他们来说显然是太过分了。
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孤独者常常思想锐利,因为他们的棱角幸免于社会关系这个滚筒的折损,依然保持完好。
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人性中的多数品质让人厌恶,所以人与人之间适当的距离才变得必不可少,那个距离是最后的遮羞布。
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在人性中,动物性占据了主导地位;所以在这个世界上,庸俗自然也就占据了统治地位。
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如果你一天当中不需要去做什么事,又没有遇到什么人,那么这一天对你来说是多么幸运!
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对奢侈的追求源自于一个人内在很深的自卑。很多人尽管满身穿戴着名牌,但他们本人却是不折不扣的地摊货。
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死亡摧毁了我们所有的虚假,把我们的本来面目还给了我们。在孤独中,我们比较的真实;在死亡中,我们绝对的真实。
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即使单独一个人,也可以拥有自己的天堂;即使两个人在一起,也可以创造出一个地狱。
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一个虚荣心强烈的人,很难不表现出势利眼的倾向。男人的虚荣心通常超过女人,但论势利眼,还是女人更胜一筹。
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谈论女人,是男人们在一起时最轻松惬意的话题――只要他们不是谈到自己的女人
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就像陀螺借着鞭打而快速旋转,才能保持自己屹立不倒一样。通过忙碌和努力,虚假的东西也获得了近似于真实的存在。
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