崇拜需要一个距离,人很难崇拜距离自己太近的东西,因为没有身位可以让他们拜下去。
张方宇 《单独中的洞见2》1
尽管人们常常听说自己认识的人死去,但对于自己的死亡,人们基本是把它当做一个神话看待的。
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很多被指责为偏激的思想,常常正是击中了平庸大众的痛处,从而激怒了他们。平庸对偏激的仇视,就犹如家犬对野狼的敌意。
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人类对爱情的追求,生命对于性的迷恋,其本质上是一种试图回归生命本源的驱动力。
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当我们嫉妒别人,就等于我们暗地里已经承认了他相对于我们的优越。嫉妒拒绝赞扬,但实际它是一种隐性的赞扬。
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正如疾病容易侵入一个体质虚弱的人,并且在他身体中安营扎寨,爱也容易侵入一个心灵虚弱的人,并且将他俘虏。
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一个男人若是能够自己变得柔和,他就不再需要女人的温柔。一个女人若是有了内在的独立性,她就不再需要男人的坚强庇护。
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希望和未来与其说是用来让我们向往的,还不如说是用来让我们遮挡死亡的。
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人是多么的无助啊!他甚至不能让自己头脑里纷乱的思想停下来片刻,从生到死,他都被这些思想玩弄于鼓掌之中。
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正如一个失意的人常常在别人面前述说他以前的辉煌经历,一个得志的人也总是向别人谈起他以前的艰苦辛酸。
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一个人的习惯就像那些统治者,它有着自己的既得利益,尽管它也知道自己的种种危害,但这并不意味着它会轻易地让出自己的地位。
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与强力的命运相比,人在各方面都居于下风。只有幽默是例外,唯有它能够笑侃命运。
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有些人偶尔才会在特定气氛的感染下施以善行,就像他们偶尔才会挥霍一次钱财一样。
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没有什么事物是神秘的,只有距离才是神秘的。一切事物的神秘感,都要仰仗于于这个距离。
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悲观主义并不是一种颓废,而是一种深沉的勇气。乐观主义者讴歌生命,悲观主义者调侃人生。
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那些被人们当做茶余饭后谈资的事情,其悲哀在于:那就好像它们只是充当了人们吃饱后剔牙的牙签或擦嘴的纸巾。
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