你可知道这一带为何全是各式洋房?”张竹君忽然问。“法国人喜欢浪漫?”“错!那是因为十年之前,法租界公董局通过一项《房屋建造法案》,要求在这一片区域建造须经批准,不得修建中式房屋。经过十年发展,这里几乎把中国味道全数摒弃,俨然成了模范殖民区——”张竹君说到这里,用拐杖随手朝前一指,“只有一个例外。”孙希顺着拐杖朝前望去,看到在一片欧式风情的小楼之间,赫然矗立着一栋歇山顶五楹大殿,翘檐重瓦,漆红廊庑,看起来格外突兀。在那大殿的进门处,悬挂着一块黑底金字大匾,上书“四明公所”四字。张竹君走到公所前面,仰头看了良久,忽然回首道:“你可知道,为何在这一片洋房之间,会有这么一栋中式建筑?”孙希摇头,他这里来得并不多。张竹君负手徐道:“这座四明公所,乃是在沪的宁波同乡集资所建,殿后有二十多间义舍,哪位老乡身死不及回灵,就暂寄棺柩于此。只因此地被划拨给了法租界,公董局一直视这里为眼中钉,处心积虑想要拔除。同治十三年、光绪二十四年,法国人以棺椁不利卫生为由,先后两次要求筑路迁坟。宁波人奋起反抗,第一次死七人,第二次死十七人。法国领事不得已,只得同意保留此地。”
没什么,我只是告诉你我生性浪漫。
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雷蒙德·钱德勒 《漫长的告别》1陈平安不怕吃苦,但是天底下没几个人真喜欢吃苦,陈平安当然不例外。可如果吃苦能够换来好处,陈平安会毫不犹豫地自讨苦吃。因为这么多年孑然一身,辛辛苦苦活着,陈平安明白了一个道理,人生在世,很多人做很多事,吃苦就是吃苦,只是吃苦而已。一分耕耘一分收获?得看喜欢打盹的老天爷答应不答应。
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烽火戏诸侯 《剑来》0……疾病隐喻被用来指责社会的压抑,而不是社会的失衡。它们时不时地出现在浪漫派把心与脑、冲动与理性、自然与人工、乡村与城市对立起来的奇谈阔论中。 癌症隐喻将离弃城市这一主题扩展了。当城市事实上还未被看作是致癌环境前,城市自身就已被看作是癌症一是一个畸形的、非自然增长的地方,一个充斥着挥霍、贪婪和情欲的地方。
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苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0爱讨好外人的人,不会讨好家里人;爱巴结别人的人,喜欢家里人巴结他;在外边收了欺负,就对家里的人很凶狠,用残暴维持自己的家长地位;他掌控不了这个世界,非要把世界变成他能掌握的样子;他掌控不了世界,就掌控自己的家。
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刘震云 《咸的玩笑》0你躺在医院的病床上,医生走进来谈论你的病情……你听着,开始思考他们在说什幺、是什幺意思、你得到了哪些信息、应该如何评价这些信息。但同时你也在想,人们这样说话多奇怪啊,然后你意识到他们这样做是因为在疾病的世界里存在着一整套独特的信条。你可以说我是在将其“哲学化”,我不想用这幺夸张的词,因为我对哲学太崇拜了。不过在更普遍的意义上,一个人可以将任何事情哲学化。我是说,如果你恋爱了,你会开始思考什幺是爱,如果你生性喜欢思考的话。
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苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0弗吉尼亚·伍尔夫熟读鲍尔的作品,当她在《一间属于自己的房间》中呼吁让“无名氏”回归到历史上她应有的地位时,极有可能受到鲍尔观念的影响。“时至今日我们依然在颂扬著名的男性,”鲍尔写道,“因为假如历史学家遗漏了某位曾在历史一页留下光辉或浪漫的印记的伟大人物,那么他一定是位不称职的历史学家;但我们在颂扬伟大人物的同时,也需要认识到这样一个事实:在伟大人物之外,那些没有留下姓名的人,那些现在长眠于不知名墓地中的普通而平凡的市民,他们同样也是历史的一部分。”
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