五子罗愿， 是方志典范《新安志》 的作者。 他精通博物， 文笔精 醇， 而且道德感很强， 一直以父亲为耻， 从来不敢进岳飞庙。 《宋史》 里有记载， 说罗愿一生兢兢业业， 致力于民生， 到老觉得善政攒得差不 多了， 才有脸去拜祭岳飞。 结果他刚拜完， 还没出庙就猝死了。 虽说这 个结局荒诞不经， 但也能从侧面看出罗愿的性格。可不要小看佛熙这次提告的动作， 里面的门道可是很深的。 百姓要告状， 得先请里老进行调解， 调解不成再行告官。 杨干院属 于寺庙体系， 因此不受这个流程的限制， 可以径直去找知县。 换言之， 罗显要告杨干院， 将会是场旷日持久的官司； 杨干院告罗显， 却可以立 刻进入审理阶段。 这样一来， 罗显将在毫无防备的情况下， 与杨干院对簿公堂。罗显回到家里， 越琢磨越委屈， 越委屈越气愤。 倘若还在宋代， 罗氏一族里世代簪缨， 人脉深厚， 连兴建杨干院都 能请来当朝右丞相撰文， 哪个宵小敢来动歪脑筋？ 可惜进入明代之后， 罗氏的官运却大不如前。 准确地说， 是后罗的官运大不如前。 呈坎分前罗与后罗两脉。 前罗 在明代出过几个名人， 比如徽墨鼻祖罗小华、 隆庆进士罗应鹤、 著名清 官罗尚锦等等； 后罗一脉则与官场断了缘分， 他们家出了不少商人和举 人， 但再没见到什么朝廷大员。 要知道， 官员数量与家族地位密切相关。 没了官身护佑， 你繁衍得 再兴盛， 也不过是一块肥肉， 引各方垂涎。 法椿、 佛熙之所以肆无忌 惮， 高琦之所以敢贪赃枉法， 还不是觉得后罗好欺负呗！一个新上任的巡按， 如果上来就亲审拘拿一个知县， 未免有点骇人 听闻。 做官最重要的是和光同尘， 抓了高琦不要紧， 惹得徽州官场抱成 一团， 八府巡按也吃不消。 刘干亨把案子转交宁国府异地审理， 自己就安全了。 宁国府跟歙县 没关系， 可以保证审案的公正， 更不怕得罪徽州官场。 将来他们若是查 出...