喜子爸说,没有人应该那样死去。不管是哪国人,世上设人感死得那么突然。“是人祸啊!是人祸!”喜子爸抓住我的手反复道好几遍。喜子爸是什么样的人?凡事都要感谢,感谢每一天过的生活三川啊,以前我们在新雨的时候,挨了多少饿,但是只要有-口气。喜子爸就不会忘记感谢。一开始我还想,怎么还有这么迂腐的人。可大概喜子爸的天性就是如此吧。我们全家都是天主教徒,我也受过洗,但我不是那么信。可喜子爸跟我不一样。有 但信仰这么坚定的人有一天竞然拉住我说:“喜子妈,我没办法再祈祷了。我们的天主,那个时候在哪里呢?年幼的孩子、无辜的大人一个个惨死之时,天主在哪里?”
我没有前卫,前卫就是我的锤子;我没有后台,后台就是我的脊梁。
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李敖 《李敖金句》1他确信,只要他很想击败谁,就能击败谁
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海明威 《老人与海》1强者之魂,深埋万载,一朝得醒,强势依在!
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辰东 《神墓》0当爱成了一种信仰,它必定会以痴情的方式相报。
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白落梅 《你是锦瑟我为流年》0与自己本能的本质产生裂缝之后,文明开化的人便不可避免地会被推到意识和无意识、精神和本质、知识和信仰之间的矛盾冲突中去,而且,一旦他的意识对他的本能层面施加否定性和压制性影响,这种分裂必然就会演化为病态。
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卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0虚假的需求不是源自你自然的生活需要,而是被市场营销制造出来的。“美观”本身也是可以被制造、被操纵的,广告就是主要的操纵手段。现在很多广告都是去营造一种联想,暗示你使用这个产品就能获得时尚、有品位、令人羡慕的生活,或者就有了健康、阳光、魅力十足的自我形象。广告把产品和“生活方式” “自我形象” 绑定在一起,通过各种媒体话语,深深地植入你的潜意识之中。于是,很多时候你不是在为功能付费,而是在为某种“生活方式”或者“自我形象”的想象付费,而且甚至是付出十倍、百倍的价格。马尔库塞说,资本主义生产出五光十色的产品和服务,它们不只是功能产品,而且还自带了一套规定好的态度、习惯、思想和情感。消费者在购买和消费的同事,也就接受了这些习惯和思想,愉快地把自己和生产者、进而和整个社会系统绑定在一起,形成了一个总体性的消费社会。这个消费社会是一个自我强化的系统。它无限度地刺激人的物质需求和享受欲望,让人无止境地追逐不断更新换代的“虚假需求”。这个系统循环往复地运转,把每个人都卷进去,最终使“商品拜物教”成了人们习以为常的普遍信仰。这就是“非恐怖的极权主义”奥秘。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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