爱情这东西，既不决定于你或者对方的自身条件，也并不取决于双方天性匹配，爱情的关键在于时间，在于时机，你何时靠近她的身边，何时走进她的心里，何时满足对方对于爱情的需要，太早或者太晚了都不行。说到底，爱情、就是轮盘赌。
菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》0
菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》0时间这东西啊，真是不能定睛看的。
王安忆 《长恨歌》1
王安忆 《长恨歌》1我害怕冬天。我害怕警察。我害怕去荒唐的时空，被汽车撞，被人打。还有，我害怕在时间中迷路，永远回不去。我害怕失去你。我害怕你厌倦了那种被我抛下的生活，我害怕你弃我而去。
奥黛丽·尼芬格 《时间旅行者的妻子》0
奥黛丽·尼芬格 《时间旅行者的妻子》0
时间，奥斯特利茨在格林尼治天文台里如是说，是目前为止我们所有的发明当中最人工的事物了，由于它受到自转轴线的约束，所以并不比根据树木的生长或一片石灰岩风化持续的时间来进行的计算更可靠。我们将其视为标准的太阳日并不能作为精确的计量单位，因此我们为了计算时间，不得不设计出一种虚构的平均日，其中太阳以不变的速度运行，它在自己的运行轨道上也不向赤道倾斜。……如果牛顿真的认为时间就是像泰晤士河这样的一条大河的话，那么，哪儿是时间的源头，它最后又会流进哪个海里？我们知道，每条河流在两侧都有河岸，可是如果这样看，哪里又是时间的两岸呢？什么是这条河的特性，比方说同水的特性一呈液态，相当重而且透明一相应的特性是什么呢？那些沉入时间之中的事物，同那些脱离了时间、没有被它触及的事物有何区别呢？为什么我们将处于光明中的时间与处于黑暗中的时间显示在同一个周期里？为什么时间永远停留在一个地点，消失不见，却一刻又一刻地接踵而来？
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0南卡罗来纳开发的时间比较晚。它的气候和条件，非常适合类似巴巴多斯的农业种植。它的开发实际上是巴巴多斯一些野心勃勃的白人，向北美洲有计划扩展的一个结果。因此，他们“发展过来”的时候，也几乎原封不动地搬来了一套北美前所未有的“巴巴多斯模式”。于是，在这里出现了北美当时唯的黑人比例远高于白人的殖民地。
林达 《我也有一个梦想》0
林达 《我也有一个梦想》0
公历是直线型的时间，从公元纪年起，我们在每一个元旦都迎来新的一年，而我们也相信在这条时间线上的人类社会是发展的、前进的、从低级到高级的。与此不同的是，农历是循环型的时间。人们在某个节气播种，在某个节气收获，在某个节气迎来酷暑，或者在某个节气准备过冬，虽不能说亘古不变，但一年四季如圆环般周而复始、循环往复，成为农耕社会生产生活的基本依据。
李闯 《辞职上山》0
李闯 《辞职上山》08……究竞是什么东西能够使人们闭上眼睛，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。他对存在的人们所特有的睡觉的本领心怀嫉妒，这是对某种不能理解的事物的模模糊糊的妒意。……阿季卢尔福小心翼翼地从中穿行，紧张不安之中显露出自命不凡的傲气，人们的血肉之躯在他心中引出一种类似嫉妒的烦恼，也产生出由自豪感和优越感造成的一阵激动。这些可敬的同事、骄傲的勇士成何体统呢？铠甲，他们的等级和姓氏的凭证，记载着他们的功勋、才能、价值，竟在那里蜕成一张皮，变为一堆废铁；而人呢，在一旁9打呼噜，脸挤压在枕头上，一道涎水从张开着的口里流出。他不是这样，不可能把他拆散成片，不可能肢解他，无论白天或黑夜，任何时候他都是戈尔本特拉茨和叙拉的圭尔迪韦尔尼和阿尔特里家族的啊季卢尔福·埃莫·贝尔特朗迪诺，上塞林皮亚和非斯的骑士。每一个白天，他为光荣的圣战执行了这样或那样的任务，在查理大帝的军队中指挥了这支或那支部队。他拥有全军中最漂亮和最干净的铠甲，与它从不分离，生死相依。他是一名比许多只会吹牛皮讲大话的家伙强得多的军官，甚至可以说是全体军官中的饺佼者。但是在这夜深人静之时，他却独自忧伤地徘徊不已。9只要发现一点极小的疏漏，阿季卢尔福便会焦急不安地从头到尾检查一番，找出别人所做的事情中的其他错误和疏忽，对做坏了的或做得不恰当的事情，他感到钻心的痛惜……但是，由于在这时候进行一次这样的视察并不是他的职权之内的事情，他的行为将会被认为是多管闲事，甚至被说成是违反纪律。阿季卢尔福竭力控制住自己，只将他的兴趣局限于那些在第二天就将名正言顺地归在他的管辖之下的具体问题上……
卡尔维诺 《不存在的骑士》0
卡尔维诺 《不存在的骑士》0
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