我怀疑这种动机可能是普遍的,就是受了现成的戏剧套路的暗示甚至压迫而去做一件事,那个东西它代替了本能代替了自己的意愿,我觉得我的本能如果真的有的话也早就被压抑的非常孱弱或者面目模糊了,或者说我的意愿总是带着对这意愿的恐惧同时出现堵车似的互相遮挡总是要过去很久才能慢慢看清楚,我不知道这也是一种叙述说得跟真的一样反正总之吧我在现场总是搞不清自己到底想要干吗所以这时候有个现成的戏剧的套路在那儿等着就肯定会受诱惑的,但是我的问题是我始终能意识到这个动机始终知道这行为是有表演性的所以总是演不好你知道么。三娜继续说,可能一个很普遍广大的事实就是,几乎没有什么事情是简单一对一的因果,而且几乎永远真正的原因跟人们自己以为的并不一样,就不要说人们讲出来的那个原因了。因果真的没有这么简单,观众我是说你啊作为观众也只会按照自己的意愿来观看和理解。我不知道我有时候也怀疑自己是被为了反对而反对的那种意愿支配扭曲但是我真的是自己心里没有过纯洁美好的感情也从来不记得天真过,我不知道天真是啥是指无意识么无意识到底有啥好赞美的。
一禅:师父
人为什么越长大
就越喜欢怀念过去呢
师父: 过去单纯美好
过去青春不老
只是弃我去者、昨日之日不可留
乱我心者
今日之日多烦忧
一禅: 师父不是说过
人要勇于直面
淋漓的现实吗
师父:直面现实没错
偶尔怀念一下过去也没错
毕竟
那是属于我们
自己的过去啊
佚名 《一禅小和尚》0
人为什么越长大
就越喜欢怀念过去呢
师父: 过去单纯美好
过去青春不老
只是弃我去者、昨日之日不可留
乱我心者
今日之日多烦忧
一禅: 师父不是说过
人要勇于直面
淋漓的现实吗
师父:直面现实没错
偶尔怀念一下过去也没错
毕竟
那是属于我们
自己的过去啊
佚名 《一禅小和尚》0陪伴你的,有刚苏醒的树木,略含咸味的风,玻璃板的草叶,潮湿的土腥味,清脆的雀啼,充满果汁的空气,仍在饶舌的蟋蟀......还有远处闪光的河带,岸边的薄雾,红或蓝的牵牛花,隐隐战栗的荆条,一两滴被蛐声惊落的露珠,月桂树梢的氤氲,那蛋壳般薄薄的静......
王开岭 《精神明亮的人》0
王开岭 《精神明亮的人》0语言的奥秘、的精髓,那就是 “人” ,人的思想,人的情感。人是多么复杂的一种生物,语言和的创造者,语言和中永恒的主角;几千年来,人用文字写着人的命运,却至今不能使它穷尽,或许命运之谜永远也无法揭开;从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运,只不过以各不相同的方式和不可知的命运较量而已,或逆来顺受,或奋起拼搏,拼搏的动力不仅来自 “自知” ,而且来自幻想 ……美好的幻想,往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。啊,人需要幻想,幻想使人生变得美好,使有限的生命扩展到无限
霍达 《穆斯林的葬礼》1
霍达 《穆斯林的葬礼》1她并不惧怕周围的黑暗和浓雾,而且她在心里歌唱着,相信自己从今以后再也不会惧怕它们了。今后,不论有什么样的浓雾在她周围缭绕,她都能找到自己的避难所了。于是她轻快地沿着大街走去,那几个街区好像很远,她恨不得马上就回到家里。远了,太远了。
玛格丽特·米切尔 《飘》1
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