这个问题该如何解决,我不知道。所有尝试去解决的人,最终取得的成果也不过是换一个刷地毯的人。无论你出生在何种制度之下,主流意识形态是什么,总有人在为另一些人刷地毯。总有小女孩因为想吃榛仁巧克力而受辱。你永远找不到一种制度或意识形态,能够改变人心、消除其中的不义。如果有人跟你说“我们这里不一样”,那么告诉他:你在说谎。然后请他证明给你看,证明他们那里没有富人餐食和穷人餐食之分,没有富人的房子和穷人的房子之分,没有富人的季节和穷人的季节之分。冬天是富人的季节。如果你是富人,寒冷就是一场游戏——你可以买皮草,在房间里取暖,还可以去滑雪。而如果你是穷人,寒冷就成了诅咒,你甚至会憎恨那片白雪覆盖的美景。
他是美国的先知,
民族的良心,
哑巴的喉舌,
无产者的辩护士,
贵族出身的造反派,
人人沉口结舌时的大无畏的预言家。
此人六次竞选总统,可是半张选举人票也没有得过。然而他不肯放弃理想,承认绝望,也不肯抛弃美国的原有制度:而且到了末了,他所赢得的并不比竞选得胜的人少--同时又保持着高尚的人格。
威廉·曼彻斯特 《光荣与梦想》0
民族的良心,
哑巴的喉舌,
无产者的辩护士,
贵族出身的造反派,
人人沉口结舌时的大无畏的预言家。
此人六次竞选总统,可是半张选举人票也没有得过。然而他不肯放弃理想,承认绝望,也不肯抛弃美国的原有制度:而且到了末了,他所赢得的并不比竞选得胜的人少--同时又保持着高尚的人格。
威廉·曼彻斯特 《光荣与梦想》0人们往往会区分出“私”与“公”之间的差别,即前者是跟我有关的,而后者是跟我无关的,这是因为传统社会氏族和宗法制度的盛行。家族内部是具有封闭性的,或者说是有排他性的,这也大大影响了中国社会中人与人之间的互动。
王笛 《碌碌有为》1
王笛 《碌碌有为》1老人们真的已经很老了,不知道是时光在雕刻老人,让皱纹爬满他们的额头,还是反过来,老人在琢磨时光。因为我看到光线透过他们的手指泻下来,打在地上呈现出形态各异的光彩。他们在跟光线捉迷藏,反正有的是时间。
小鹏 《背包十年》0
小鹏 《背包十年》0美国的新闻效率在这件爆炸案中可见一斑。电台的女记者正巧有事来到出事地点附近。她刚停下车就听到一声巨响,随即看到前面不远的一个教堂整个玻璃窗飞了出来,碎玻璃像雨点般撒了她一车顶。她的第一个反应就是:天哪!这教堂的煤气罐炸了。可是当她钻出车子,才发现稍远一些的联邦大楼正冒着大火浓烟。她立即意识到这才是真正的爆炸源。新闻记者的职业敏感使她立即冲回汽车抄起她的移动电话,一边向出事地点跑去,一边向电台大叫:“让我播音!让我播音!”电台也不问青红皂白,也不请示汇报研究讨论,当下就中断正常播音,转而接上了这位女记者的移动电话,播出她的现场报道。那幺,她还不知道出了什幺事儿,怎幺报呢?很简单,她就是见到什幺报什幺。她先告诉大家她看到的联邦大楼烈火浓烟,然后随着她逐步接近现场,她报道伤亡、救护、采访目击者。也就是事件发生的同时,非常详尽的报道就同步在电台播出去了。我当时听了这一段,真是很佩服这个女记者的新闻素质。静下心来一想,说实在的,若是没有电台里值班的那位当机立断给她接上,她不也是徒有“素质”吗?可是那值班的怎幺不管三七二十一就能给接呢?这就是美国的新闻免预检制度所起的作用。在美国的广播电视里,只有一种类似预检和限制的规定,那就是“五秒滞后”。这是怎幺回事儿呢?我们在这里看电视和听广播的时候,有时会听到“嘀”的一声,中断数秒,这是因为我们在听的时候,都比实际播出晚了五秒钟。这五秒钟时间,就是留给预检的。那“嘀”的一声,就是预检的人发现了问题,中断广播,把那句不能播的话给“限制”下去了。说来挺好玩的,因为尽管大家没听到给抹掉了的那句话,但是谁都知道那是什幺。因为那个守在那里做预检的人,他只有抹去一句话的权力。你一定挺好奇吧!那是什幺话呢?实际上很简单,那是一句大家都知道的脏话。 说到这五秒滞后的预检限制,它并不是一条法律,它是管理广播和电视的联邦通讯委员会的一条规定。这条...
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0这是因为,在美国的制度运作中,最起码的一条就是,每个人在执行公务时,都必须以自己的行为对法律负责。出了事儿的话,任何一个人都必须使陪审团相信,他在执行命令时是确信该项命令不违法的,否则,执行者照样有自己的一份法律责任,该坐牢还是得坐牢。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0法庭上“罪名不成立”的解读,是“证据不足,不能定罪”,而不是“此人清白无辜”。只要双方在法律的规范下,通过公平抗衡,得出了判决,那幺,这个制度就认为这个社会的“正义和公道”是得到了伸张的。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0





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