当他满脸苍白坐在那里擦着脸的时候,她喊道:“懦夫!伪善的懦夫!不是你打电话只为让她打掉它吗?你这个逃兵一样躲了两个月的家伙!要我求你,你才肯去看一看她。这就是你的所作所为,是不是?你害怕了,就把我们撇下;你再回来时,仅仅是顶着一个父亲的名义。除了这个名义上的父亲,你根本什么也没有做!你挺过包裹般可笑的大肚子吗?你经受过分娩的痛苦、育儿的折磨吗?父亲的身份,就像一碗精心煲好的汤为你盛在桌上,就像熨烫平整的衬衫为你放在床上一样。要是你结了婚,除了给孩子一个姓之外,你什么都不会做;要是你成功地溜掉,就连这也可以一起免了。女人们要负起一切责任,承受所有痛苦、侮辱。要是她跟你睡过觉,你就叫她婊子。字典里找不出男性对应的词,要是新造一个就会被视为用词不当。几千年来,你们把你们的言语、你们的戒律、你们的压迫强加于我们。几千年来,你们玩弄我们的肉体,却什么也不肯给我们。几千年来,你们强迫我们沉默无争,又把母亲的苦役加给我们。你们希望每个女人都成为母亲。你们要求每个女人都像一个母亲一样对待你们,即使她是你们的女儿。你们说我们没有你们那发达的肌肉,却以此压榨我们的劳动,甚至让我们给你们擦皮鞋。你们说我们没有你们那样聪明的头脑,却又剥削我们的智力,甚至让我们管理你们带回家的薪水。你们是永远长不大的小孩,就是到老,你们还是小孩,脆弱、懒惰的习性教你们总是需要喂养、洗刷、侍候、提醒、安慰和保护。我鄙视你们。我也鄙视自己离不开你们,鄙视自己没有更频繁地朝你们大声喊道:我们已厌倦了给你们当母亲!我们厌倦了母亲这个词儿!你们神圣化这个称号,不过是在满足你们的利益和自私。”“我也该啐你一脸唾沫,医生!你在女人身上只看到一个子宫和两个卵巢,从未看到她的大脑。你看见一个孕妇就想:‘她先玩了个痛快,然后就来找我啦。’你从来没有痛快地玩过吗,医生?你从来没有忘怀过对生命的狂热崇拜吗?你在细胞层面为它做了如此精彩的...
你燃烧,我陪你焚成灰烬。你熄灭,我陪你低落尘埃。你出生,我陪你徒步人海。你沉默,我陪你一言不发,你欢笑,我陪你山呼海啸。你衰老,我陪你满目疮痍。你逃避,我陪你隐入夜晚。你离开,我只能等待。
张嘉佳 《从你的全世界路过》0
张嘉佳 《从你的全世界路过》0穆念慈笑道:“天下男子之中,就只你的靖哥哥一个最好了?”
黄蓉笑问:“姊姊,你不肯嫁他,是嫌他太笨么?”
穆念慈道:“郭世兄哪里笨了?他天性淳厚,侠义为怀,我是佩服得紧的。他对我爹爹、对我都很好。当日他为了我的事而打抱不平,不顾自己性命,我实在感激得很。这等男子,原是世间少有。”
黄蓉心里又急了,忙问:“怎么你说就是刀子架在脖子里,也不能嫁他?”
穆念慈见她问得天真,又是一往情深,握住了她手,缓缓说道:“妹子,你心中已有了郭世兄,将来就算遇到比他人品再好千倍万倍的人,也不能再移爱旁人,是不
金庸 《射雕英雄传》1
黄蓉笑问:“姊姊,你不肯嫁他,是嫌他太笨么?”
穆念慈道:“郭世兄哪里笨了?他天性淳厚,侠义为怀,我是佩服得紧的。他对我爹爹、对我都很好。当日他为了我的事而打抱不平,不顾自己性命,我实在感激得很。这等男子,原是世间少有。”
黄蓉心里又急了,忙问:“怎么你说就是刀子架在脖子里,也不能嫁他?”
穆念慈见她问得天真,又是一往情深,握住了她手,缓缓说道:“妹子,你心中已有了郭世兄,将来就算遇到比他人品再好千倍万倍的人,也不能再移爱旁人,是不
金庸 《射雕英雄传》1人生天地间,忽如远行客。原来,我们都只是遗落在苍茫世海里的一粒尘沙,渺小脆弱,寂寥无言。如何把仓促而短暂的生命,过得称心如意,缘于各人的心境与追求。从薄雾晨晓,走到黄昏月夜;从青葱少年,走到人生迟暮,需要多少勇气与决心。
白落梅 《你是锦瑟 我为流年》0
白落梅 《你是锦瑟 我为流年》0如果我要真正理解基督,我必须认识到基督实际上如何只去活出自己的生命,没有效法任何人。他没有效仿任何典范。如果我因此完全效法基督,那么我不会效法任何人,也没有人可以模仿,而只能走自己的道路,我也将不再称自己为基督徒。原文:在思维走到无法思考的时候,便是回到简单生活的时刻。思维无法解决的问题生活能够解决,行动无法决定的事情是留给思维的。如果我一方面攀到最高和最难处,又寻求弥补更高处的救赎,那么真正的道路就不是向上,而是朝向深度,因为只有另外一条道路才能带我超越自己。但接受另一条道路就意味着下沉到相反的一端,从严肃进入可笑,从痛苦进入愉悦,从美丽进入丑陋,从圣洁进入不洁。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0“...那时世间有个硕大的月亮。我看着你,看坏了眼睛。月光渗进你的脸庞,我一直看着这张脸,百看不厌,这是你的脸。它很柔和,柔过月色,你的嘴唇宛如被褶饰装饰着,十分湿润,星光把它照得色彩斑澜;你的身躯在黑夜之水中透明得发光。苏萨娜呀,苏萨娜·圣胡安。”太阳将万物照得一片混沌,然后又使它们恢复了原状。已成废墟的大地空荡荡地展现在他面前。他浑身发热,双目几乎不能转动;往事一幕一幕地在他面前闪过,而现实却一片模糊。突然,他的心脏停止了跳动,好像时闻生命之气也停滞了。
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0总统的提案是否能成为国会的立法,实质上就转换成这样一个问题。就是,这一阶段的行政主管给美国所走的道路提出一个设想,美国人民考虑之后,作出一个决定,他们到底愿意不愿意朝这个方向走,能走多远。当然,这样的制度设计,也许扼杀了一个高瞻远瞩的政治伟人的宏大抱负,也许,也使得美国人民失去了一些“起飞”的历史捷径。但是,他们愿意支付这些代价的原因,是他们不愿意冒险失去他们掌握自己命运的权利。他们依然回到一个最初的忧虑,他们担心政府和公仆的异化,他们担心失去他们的基本权利,那就是,两百年前托玛斯.杰弗逊在“独立宣言”中写到的“生命权,自由权和追求幸福的权利”。“如果在一个总统给民众带来好运的时候,大家就愿意放弃自己的判断,完全被动地接受强权的安排,那幺,他们从此也必须接受强权有可能给他们带来的厄运。也就是说,如果今天民众面对强权的恩赐,就愿意放弃自己的选择权利的话,那幺,明天强权落下一个苦果,那就不仅没什幺可抱怨的,连挣扎的余地也不存在了。所以美国人才认为,失去一个制度对于人民权利的保证,就失去了一切。他们不能仅仅依靠对一个总统的信赖过活。他们会说,总统不也是一个凡人吗?而人是靠不住的。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0当我不理解她时,当我遇到困境时,文字和书写时不时拯救我。我想,我同样可以借写作为由去记录母亲的生命史与打工史,捋清楚那些在她记忆里模糊的每一年都发生了什么,以及那时候的我在经历什么、我必须这么做,去了解母亲的过去,记录她正在经历的当下、也追寻过去的自己。我不必去刻意追求理解、我把过当作一条我们母女共同在走的路。回
张小满 《我的母亲做保洁》0
张小满 《我的母亲做保洁》0没多久,自然而然的,“男人”迎来了灭绝的危机。自从单性生殖成为主流,“男人”完全就成了无用之物。但是人类为了避免它们完全灭绝,创造出了一出生就立即切除其部分脑组织、使其最大限度无害化的“男人”,以玩赏动物的形式保存了这个物种。它们就是现在的狗。人类未放任“男人”灭绝,以狗的形式留下它们的关键原因,就是要确保生物多样性。不论此前情况如何,灭绝的动物还是越少越好。其实还另有原因。据说有人把这个原因定义为“复仇与排遣”。昔日,“男人”统治世界的时候,做了很多穷凶极恶的事情。它们破坏地球环境,将本应是同胞的“男人”也视作仇敌,毫不留情地加以攻击。而更加残酷的就是对“女人”-对人类的压迫。“男人”放弃了生物学上被赋予的职责,从“女人”身上夺取了方方面面的权利。它们只不过是基因的提供者,竟萌生出了“是自己使“女人”怀孕生子”的虚妄意识,炮制出了一个以“男人”为中心的社会。“战争”“歧视”“垄断财富”都只是那种社会的副产物。不仅如此,“男人”还对“女人”进行性剥削,并将其作为一种娱乐来消费。我看了邮件附件中的资料视频后,因为过于触目惊心,差点晕了过去。视频内容就是曾以“成人录像”这一名称大肆传播的影像,里面记录着“男人”-也就是狗,对“女人”-也就是人类,进行暴力侵犯的场面。况且,片中的人类很快就沉溺在快乐之中,对被狗侵犯一事充满了喜悦······总之就是如此编排的虚构娱乐作品。我无法理解以此为乐的逻辑。面对曾经犯下如此滔天大罪的狗,人类本应享有复仇的权利。直至二十一世纪,狗都被当作人来看待,也受人权之类的保障。而后,这一切权利都被剥夺,知性也被剥夺,成为受人支配的玩赏动物。人类可以在任何时候随心所欲地处置狗。像家人一样疼爱它们自然没问题,如果厌烦了也能殴打伤害,情况严重时也能杀掉。法律上将狗定义为物品正是基于此。考虑到狗曾经的所作所为,人类理所应当地享有这种程度的权利...
叶真中显 《恶女的告白》0
叶真中显 《恶女的告白》0





句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号