他们每个人都说出了真相,你是清楚的。正是你,教我说,真理是由许多不同的真理构成的。那些谴责你的人是对的,那些为你辩护的人,也是对的,那些赦你无罪的人没错,那些判你有罪的人也没错。但他们的判词都不算数。你的爸爸妈妈说,人没法走进别人的心灵,唯一的证人是我,他们是对的。只有我,妈妈,才能说你既杀了我,又没有杀我。只有我才能解释清楚你是怎么做的,你为什么要这样做。我并没有要求出生,妈妈。谁也没有要求过。虚无中是不存在意志、没有选择可言的。只是虚无,什么也没有。在我们出生时,我们会意识到,这是启程了,但我们甚至不曾问问,这都是谁要求的、前程如何。我们只是不问青红皂白地接受下来,然后等着看自己是否中意它。很早我就发现,我喜欢它。就在你害怕、犹豫时,你也成功地教我深信,被生下来是多么美好,从虚无中逃逸是多么快乐!你打一生下来,就一定没有丧失过信念。你说过:哪怕痛苦至极,哪怕死神临近,如果一个人死去,就是这一个人诞生了,一个与虚无融为一体的人诞生了,再也没有比虚无更糟的事了,最糟的也就是说某
“爱情,是人类最美好的感情,当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起,像镜子一样互相映照,彼此如一,毫无猜疑,当它们的每一声跳动都是在向对方说:我永远也不离开你!那么,爱情就已经悄悄地来临,没有任何力量能把它们分开了!”
霍达 《穆斯林的葬礼》1
霍达 《穆斯林的葬礼》1漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
王维 《积雨辋川庄作》0
王维 《积雨辋川庄作》0她那丧失了青春激情的目光看到我时,就像灰暗的尘土向我飘浮而来。
余华 《在细雨中呼喊》0
余华 《在细雨中呼喊》0我认为它跳出森林十几米的距离,独自站立,是为了更好地看到东面的雪山主峰,日出、日落,月光、星辰,这和我太像。我以它为知己。我常坐在它裸露在地表的根系上,舒服地背靠树干,和它一起凝望不远处的雪山。
乔阳 《在雪山和雪山之间》0
乔阳 《在雪山和雪山之间》0步过春光,醉老西窗,才知人间已荒。
若尘缘未灭,他日得见,再煮雪烹茶,饮旧时风月。
关东野客 《我有故事,你有酒吗?》0
若尘缘未灭,他日得见,再煮雪烹茶,饮旧时风月。
关东野客 《我有故事,你有酒吗?》0当春天来临,即使是虚假的春天,除了寻找什么地方能使人过得最快活以外,没有别的问题了。唯一能败坏一天的兴致的要算人了,而如果你能做到不跟别人约会,那么每一天都没有止境了。对你的愉快心情构成障碍的总是人,除非是极少数像春天那样美好的人。
海明威 《流动的盛宴》1
海明威 《流动的盛宴》1我们可以从价值一元论引申出一个观点:对于“什幺是美好的生活”这个问题,存在着唯一正确的答案。因此,一元论的魅力就在于给出了一个最和谐美好的图景:我们可以用一种特定的价值去统领一切,摆脱多元价值的冲突这会大大缓解生活的不确定性。伯林说,无论对于理智还是情感,这种观念都是一种深刻的满足。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0我不仅不会成为凶狠的人,甚至也不会成为任何一种人:既成不了凶狠之徒,也成不了善良之辈;既成不了流氓无赖,也成不了正人君子;既成不了英雄,也成不了虫豸。而今,我就在自己的角落里苟度残年,用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲:聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的,只有傻瓜才能有所成就。是的,19世纪的聪明人大多数应该是而且在精神上必须是毫无个性的人,而个性鲜明的人、活动家一一大多是碌碌无能之辈。这是我四十年来形成的信念。我如今四十岁,可要知道,四十岁——这是整整一生啊。要知道,这已是风烛残年了。过了四十岁,再活下去,那可就有失观瞻、俗不可耐、恬不知耻了!谁能活过四十岁?ー—请你们真真切切、老老实实地回答!我来告诉你们,谁能活过四十岁吧:傻瓜和坏蛋。我要把这话当面告诉所有的老人,告诉所有那些德高望重的老人,所有那些满头银发、香气扑鼻的老人!我要当面把这话向全世界宣告!
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0





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