世界第一CEO杰克·韦尔奇:以后的路很长,整日抱怨,无心工作,就会浪费了自己的舞台。“苛刻的雇主让人讨厌,但是按照这种标准要求自己,未必是坏事。”作家威廉·亚瑟·沃德:悲观者埋怨刮风,乐观者静候风变,现实者调整风向。一个人面对挑战的态度往往决定了他在工作上的高度。比尔·盖茨:要学会接受不可避免的现实、学会应付缺陷带来的问题、并且不为此而抱怨。与其花费时间和精力进行无用的抱怨,不如以积极的心态提升自己。你不再抱怨工作时,就是你强大的开始。
时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。
康德 《纯粹理性批判》1
康德 《纯粹理性批判》1面对一头注定要作恶的狼,你的忍让,只是给了它磨牙的时间罢了。
张玮 《历史的温度》0
张玮 《历史的温度》0吴邪晒黑了很多,胡子渣扎扎的,人几乎可以用精瘦来形容了,但是两只眼睛中充满了一种让人胆寒的坚定。 这种人一旦决定做什么事情,最好不要阻止他。因为他一辈子可能就只做这一个决定,阻止他,他会用尽一切手段、用一辈子的时间灭了你。
南派三叔 《沙海》0
南派三叔 《沙海》0值得注意的是,对于这种将认知对象层层拆解的认知方法,佛学中有一个专门的术语,叫作“析空”。意思是想要认知一个事物的本质,可以从空间、时间等角度来进行化约式的分析。前面那先比丘和国王的对话,显然就是从空间的角度来分析,最终发现在每个组成部分中都无法找到“我”的本质,由此推出“无我”的结论。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0我的大部分朋友从工作中结识,甚至连爱人也是。不再做记者后,生活似乎一下子失去了方向。我拥有了无止境的空闲时间,且因为无法充分利用而感到羞愧和自责,充满焦虑。【虽然我有充足的时间走出家门,但大部分时候还是在家里。】
张小满 《大厂小民》0
张小满 《大厂小民》0但到了文艺复兴,特别是在启蒙时代和工业革命之后,西方社会发生了剧烈变动,上述的“循环历史观”被改变了。这在很大程度上是因为,人们对“当下的时代”表现出了越来越强的敏感。“当下的时代”不再是以往的延续和重复,而是前所未有的,是崭新的。因此,时间不再是循环往复的,而是线性展开 从过去、到现在,然后通向未来,时间成为一个有方向的矢量概念。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0但也许同样愚蠢的是,相信使哲学家的思想摆脱旧形而上学问题,转向各式各样的内省的一一对他的感觉和认知器官的内省、对他的意识的内省、对心理和逻辑过程的内省一一的动力,是来自观念自主发展的力量,或从多种不同表现形式的同样思路出发,相信如果哲学紧抱着传统不放,我们的世界就会有所不同。正如我们前面说过的,改变世界的不是观念而是事件 日心说”作为一种观念,与毕达哥拉斯的思辨一样古老,在我们的历史中像新柏拉图主义传统一样长久,但它从前根本没有改变过世界或人的心智。现代具有决定性意义的事件的始作俑者,是伽利略而非笛卡尔。笛卡尔自己就十分清楚这一点,当他听说了教会对伽利略的审判和伽利略的悔改之后,一度想烧毁他的著作,因为“如果地球运动是错的,我的哲学的全部基础也就错了” [301。但由于笛卡尔和哲学家们把所发生的事情提高到了毫不妥协的思想的水平,就以无可比拟的准确性揭示出了这个事件的惊人性质;预见了或至少部分预见了人在这个新立足点上内在固有的困惑,对此科学家忙忙碌碌而罔顾,直至我们的时代,这种困惑才在他们自己的著作中浮现出来,并妨碍到他们自己的研究。从那时起,现代哲学一开始就占主导地位的悲观主义和现代科学直到最近还膨胀的乐观主义之间的错位,才得到了弥合,而且似乎两者都没有什么让人欢欣鼓舞的事情留下来。
汉娜·鄂兰 《人的境况》0
汉娜·鄂兰 《人的境况》0






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