在我的想象里,“鬼粉丝”有名有姓,是功夫高手,自小在习武的路途上吃尽苦头,也尝过不少甜头,但他如同世上所有人,承受着渺不可解的茫茫天意,有着意料未及的命运。最重要的是,他跟《龙头凤尾》和《鸳鸯六七四》的关键人物有过交集,在时代的滚滚洪流里,有过如此或如彼的恩仇纠缠,而那样的时代,也是我亲身经历过的,爱过也恨过的,世界。 我本来就不是个谦虚的人,对于自己的创作,更常有无法自控的张扬。我不道歉,你也没必要原谅。读书就好,就系咁啰。
命运之手抓住了我,没等来得及赎罪,我就给毁了。
丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》2
丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》2当我们最后向命运低头,认为自己是环境的牺牲品,屈服于所谓的宿命论带来的厄运时,我们就丢弃了希望,抛却了理想,习惯了听天由命,选择了停滞不前。 在这个世界上,没有谁是微不足道的。 从你呱呱坠地的那一刻起,就有无数人目送着你就走上了一条实现自我价值的路。而这条路看似普通却又是那样的特别,以至于这个世界上再找不出一条与它相同甚至是相似的路,它只属于你,只能由你一人来装点。
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0读书,要读进去,还要读出来。
木心 《文学回忆录》1
木心 《文学回忆录》1在这个社会上,我们都是待价而沽的商品。
辉姑娘 《这世界偷偷爱着你》0
辉姑娘 《这世界偷偷爱着你》0而家乡,在她看来是人们生存不可或缺的基础。她认为这个过程并没有随第三帝国的覆灭而结束。“流散人口”这个社会阶层的形成,作为一个群体现象,是极权统治的一个后果,这在她看来恰好对战后时期起了决定作用。“无国家”,是一种现代命运,它面临着重蹈种族屠杀覆辙的危险。对巴勒斯坦地区阿拉伯人的驱逐,在她看来正是一个凶兆,这个循环始于双方的势不两立,可能会继续下去。另一方面,她还从“无国家”这一点中看出人们对迄今为止的历史的否定,认为这是一个政治社会全新开端的标志。她以同样的方式在复国主义者面前为流散人口作出充满激情的辩护。那些复国主义立场背后的意图,是将以色列之外的犹太人排除在历史之外。 [20] 复国主义认为反犹主义是历史的延续,要以此为依据在巴勒斯坦建立犹太人政体。对此她义愤填膺地予以驳斥。她预见到,这样一来就只有交换立场;她尤其坚信,宗教赋予犹太民族的特殊地位不再具有约束力。她担心对移民的安置问题,后迁入巴勒斯坦的犹太人同在那里长期生活的、先于以色列建国的犹太人共同建立的联盟,将会逼迫他们的阿拉伯邻居陷入一个剑拔弩张的态势,正如纳粹极权专政对犹太人所做的那样。她直言不讳地说,以色列的政治制度将染上法西斯的特征。
汉娜·鄂兰 《平凡的邪恶》0
汉娜·鄂兰 《平凡的邪恶》0








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