任何人,任何人都不应该知道丈夫和妻子之间发生的事情,只要他们彼此相爱就行了。无论他们发生了什么样的争吵,也不应该叫自己的亲娘来评断是非,也不应该彼此说长道短。他们自己就是自己的法官。爱情,是神的秘密,无论发生了什么事情,爱情都应该躲开一切他人的眼睛而保守秘密。爱情由于这一点而越神圣越好。彼此之间更多地相敬相爱,而许多事情都建立在尊敬的基础上。既然有了爱情,既然由于爱情而结了婚,爱情怎会用完呢!难道不能留住爱情吗?留不住爱情的情况是很罕见的。比如说,一个善良的、诚实的人做了丈夫,那么,爱情怎么会过去呢?起初那种新婚的爱情是会过去的,的确,但还会有一种更好的爱情到来。那时,心灵会融为一体,所有的事情都会齐心协力地去做;彼此之间将不再有秘密。而一旦有了孩子,每一个时刻,哪怕是最困难的时刻,也会显示出幸福来的。只是要爱,还要有勇气。这样的话,工作就是愉快的,这样的话,当你有时将面包省给孩子们吃的时侯,也是愉快的。要知道,他们住后会因此而爱你;也就是说,你是在为自己积累。孩子们长大了,你感到自己就是他们的榜样,你就是他们的靠山。等你死去后,他们会终生保持着你的感情和思想,因为他们是从你身上获得这一切的,他们将继承你的形象和相貌。也就是说,这是一个伟大的贵任。这怎能不使父亲和哥亲的关系更加亲密呢?有人说过要孩子是艰难的?是谁这样说的?这是天国的幸福啊!
“其爷如老龟,其父如瘦虎,其兄如饥鹰。”
烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》1
烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》1因为爱你,我变成了一个疯子。
达夫妮·杜穆里埃 《蝴蝶梦》0
达夫妮·杜穆里埃 《蝴蝶梦》0只是因为被我遇见,被我爱上,所以才独一无二。
李木戈 《暗恋橘生淮南》0
李木戈 《暗恋橘生淮南》0这种方法虽然简单,却展示了数学中的一种用随机的蛮力对抗精确逻辑的思想方法,一种用数量得到质量的计算思想。这就是我解决三体问题的策略。我研究三体运动的任何一个时间断面,在这个断面上,各个球的运动矢量有无限的组合,我将每一种组合看做一种类似于生物的东西,关键是要确定一个规则:哪种组合的运行趋势是“健康的”和“有利的”,哪种是“不利的”和“有害的”,让前者获得生存的优势,后者则产生生存困难,在计算中就这样优胜劣汰,最后生存下来的就是对三体下一断面运动状态的正确预测。
“进化算法。”汪淼说
刘慈欣 《三体》0
“进化算法。”汪淼说
刘慈欣 《三体》0如是道既是自然的,常然的。同时也是当然的,必然的。而且,又是浑然的。因此,中国思想不妨称为唯道论。把这一个道切断分开看,便有时代,有万物。这些万物处在这些时代,从其自身内部说,各有他们的性。从其外面四围说,各有他们的命。要性命合看,始是他当下应处之道。从个别的一物看,可以失其性命,可以不合道。从道的全体看,将没有一物不得其性命与不合道。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0陀氏的“天使和魔鬼”不是传统宗教故事中的天使和魔鬼,亦非一般小说中的好人与坏人或善行与邪恶,而主要表现为相辅而行的智者与行者、贵人与贱人。在陀思妥耶夫斯基看来,智者高傲,不善行动,作茧自缚;行者平庸,听任支配,勇于行动。智者乐意统治行者,但同时又被行者激怒,因为行者把智者笨拙的行为看作自身思想的漫画。然而,思想与行动两者的关系中行动是关键。纪德多次借用布莱克的名言:“有欲望而无行动的人散发臭气。”陀思妥耶夫斯基也多次批评“光思想而不行动的人”。因为只有从高傲变成谦卑的人才能接近永恒的生命。《福音书》中写道:“卑躬的人必升天。”陀氏著作始终摆脱不开这个观念:欺凌使人受罪,而谦卑使人神圣。纪德说,高傲和谦卑始终是陀氏人物行为的秘密动机。
安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》0
安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》0被军警怀疑在年龄上能与山上三百名武装队员扯上关系的男人只有大儿子,奶奶和爷爷一直很担心父亲。因为据说警察们会闯进每个村庄,抓走年轻男人,以之充当绩效。据说,日本殖民统治时期曾服役的负责思想教育的刑警们仍然留下来,像解放前一样针对一般民众进行拷问。爷爷听说在邑内警察署有高中生死去,之后父亲独自躲在山洞里生活。在洞穴里,父亲白天点着煤油灯看书学习,等侯形势好转,他想去报考位于首尔的大学。太阳下山之后,为了不让光线外露,他关灯坐着。午夜时分才回家吃剩饭、睡一会儿觉,天亮之前包好三四个甘薯和一包盐,又回到山洞里。那个十一月的夜晚,父亲一如既往地走出洞穴回家。越过旱川时,听到哨声,四周顿时变为明亮,原来是村里的房子开始燃烧起来。父亲本能地知道他哪里都不能去。他藏身在旱川边的竹林中,听到村子空地方向传来七声枪响。父亲看着随后而至的军人吹着号角开始要居民移动。父亲说虽然距离很远,但他认出了牵手走路的两个弟妹。因为更小的孩子走在最前面或因为背着孩子的女人、弯腰的老人摔倒或走不快,导致队伍为之延宕,每当这时,军人们就会吹着哨子、挥动枪托。直到再也看不见人群,父亲才跑回村里。回头一看,在户数更多的下村也看到火舌燃烧的情况。火光因为炽烈而明亮,连冒出烟气的云层白光都能看到。回家一看,只剩下房子的墙壁、田墙、石头房子的墙体,其余的一切都在燃烧。父亲一进家门,只见院子里散满了红色的东西,吓了他一跳,原来是因为太过炙热,辣酱缸都炸开了。确认家里没有人以后,父亲跑到听到枪声的朴树下面一看,发现有七个人死了,其中一个人是爷爷。军人将每户的居民名册都加以对照,对于不在家的男人视为进人武装队,屠杀其剩下的家人。父亲把尸体背回家,放在院子中央,随手抱了一堆竹叶,用它代替布块盖住爷爷的脸和身体,从还有余火的仓库里把木柄烧毁的铁锹拉了出来,等凉了便用铁锹铲土覆盖在竹叶上。
韩江 《不做告别》0
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