我们甚至连做个人,做个拥有真正的、自己血肉之躯的人都感到累,并引以为耻,竭力想做一个从不曾有过的泛人。我们都是些死胎,而且生我们养我们的人早就不是那些有生气的父辈了,可我们却喜欢这样,越来越喜欢。我们的兴趣越来越浓。很快,我们就会设法让观念把我们生出来。但是够了;我不想再写《地下室》了····
你为什么那么爱改变呢,
为什么那么喜欢转变呢?
或者说你就是没长性,
在一个地方待着,
觉得其实人生就是一次旅途吧,
而在这个向前走的过程中,
其实你总会面对,
各种各样的困难或者问题,
那我觉得其实,
最好最好的解决办法,
就是走过去
不要停在这里
宁浩 《开讲啦》0
为什么那么喜欢转变呢?
或者说你就是没长性,
在一个地方待着,
觉得其实人生就是一次旅途吧,
而在这个向前走的过程中,
其实你总会面对,
各种各样的困难或者问题,
那我觉得其实,
最好最好的解决办法,
就是走过去
不要停在这里
宁浩 《开讲啦》0在城市住久了,每要害起村庄的相思病来。我喜欢到村庄去,不单是贪玩那不染尘垢的山水;并且爱和村里的人攀谈。我常想着到村里听庄稼人说两句愚拙的话语,胜过在郡邑里领受那些智者的高谈大论。
许地山 《落花生》0
许地山 《落花生》0我们都喜欢被注意,也会以各种方式去取得注意。如果这种注意带有批评意味,我们则会向下修正,已达到批评者的负面期望。我们对他人的观感,决定了他们在我们面前会呈现出什么样貌,以及我们与他们之间的关系。
威尔·鲍温 《不抱怨的世界》0
威尔·鲍温 《不抱怨的世界》0荣格在进行自我分析的过程中,他也在不断地发展自己的理论。在1913年的慕尼黑精神分析大会上,他提出了自己的心理类型理论,他认为力比多有两个基本的运动:外倾,这一类主体的兴趣主要指向外在世界;内倾,这一类主体的兴趣主要指向内在世界。根据这个观点,荣格假设人可以分为两类,分类标准是外倾和内倾哪一个占主导。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0因此对于注重干产生的原因的心理治疗来说,通常开始是让患者主动承认所有他不喜欢的、感到羞愧的或害怕的东西。这就像教堂旧时的,这种悔在很多方面与后来的心理学技巧是一样的。但是在实践中,这个程序经常是倒过来,因为严重的自卑和脆弱可能会使得患者很难,如果不是不可能的话,面对内心更深的黑暗和无用的感觉。我常常发现,先给患者一个积极的前景比较有效,这样他能有立足之地,然后才去面对痛苦的、令人觉得虚弱的发现。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0我说:”跟你讲这些你也不懂,我要回家去看《亲爱的提奥》了。“杨一问:”是黄书吗?“我听了这话,骂他是个傻逼。到家把素描纸塞进抽屉里,坐在那儿发呆。后来我在抽屉里发现了另一张纸,那是欧阳慧的诗,我从戴中的宣传栏里偷来的。欧阳慧的笔迹,于小齐的笔迹,我看了这张看那张,心里很迷惘。你是怎么从喜欢一个人变成喜欢另一个人的呢?这件事是否就像上学念书一样,读完这学期,就是下学期。如此简单?还是像一个人死了又投生人间,接受轮回之苦。如此艰难?还是像旅途上经过的车站,所有的车站都要离我而去,除了终点以外。如此惆怅?还是像一幕电影,连终点都没有,只是看到一个又一个的角色在眼前晃动,最后灯光亮起,我一个人回家。如此悲伤?
路内 《追随她的旅程》0
路内 《追随她的旅程》0






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