我甚至认为，人的最好的定义一这就是：一种长有两脚且忘恩负义的动物。不过，这还并非全部，这还并非人的主要缺点，他最主要的缺点 那是天长地久的品质恶劣，天长地久，从远古洪水时代直到人类命运中的石勒苏益格一荷尔斯泰因时期。品质恶劣，而因此就产生了不明智。
史上从无那么快的刀，也从无那么诗意的杀机，寂寞得足以斩断时光。
江南 《龙族3·黑月之潮》1
江南 《龙族3·黑月之潮》1是死是活都听天由命，害怕的话你就输了！
尾田荣一郎 《海贼王》0
尾田荣一郎 《海贼王》0冥冥之中，有人前来，有人离去，结局早已写好，只是你我不知。
这么远那么近 《我知道你没那么坚强》1
这么远那么近 《我知道你没那么坚强》1
因为我爱你，所以命运让多年后的我遇见多年前的你，因为我爱你，现在的你会义无反顾的爱上现在一无所知的我，因为我爱你，我会一直等待那个消失的你。所有的一切，只是因为我爱你。
奥黛丽·尼芬格 《时间旅行者的妻子》0
奥黛丽·尼芬格 《时间旅行者的妻子》0
命运要我蛰伏，我就蛰伏。
耐住寂寞，回山洞里，把功课练成。
王潇 《按自己的意愿过一生》0
耐住寂寞，回山洞里，把功课练成。
王潇 《按自己的意愿过一生》0第一，前者(渐进社会工程)着眼于克服最紧迫的恶，而后者(乌托邦社会工程)是要追求最终极的善。第二，前者要寻求改善人们命运的合理方法，而后者也许有着极其善良崇高的意愿，但在实践中却可能加重了现实的苦难。第三，从历史上看，渐进式的改良基本上能够成功，而试图整体性地创造乌托邦的规划，基本上都会引发悲剧，最终背离了自己当初的蓝图目标。所以波普尔会说，“缔造人间天堂的企图，结果总是造就了人间地狱”。他认为20世纪历史留下最深刻的教训之一，就是要警惕历史决定论的神话，防范“乌托邦社会工程”的实践。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0不过，我倒要请问：你们当真相信，那些唯命是从的人，那些甘当你们家的小丑、食客和捧角并引以为荣的人，就完全没有一丝一毫的自尊心吗？那么嫉妒、造谣、告密，在你们家背人的角落里，在你们左右，在你们家的饭桌旁的窃窃私语又从何而来呢？……谁知道，也许在某些被命运弄得低三下四的浪迹江湖的人中，在你们的小丑和疯教徒当中，他们的自尊心不仅没有因为遭受屈辱而消失，而且正由于这种屈辱，这种故作癫狂、耍笑逗乐、拍马逢迎和不得已而为之的卑躬屈膝、仰人鼻息而变得更加白热化了。谁知道呢？也许这种畸形发展的自尊心乃是一种虚假的，乃是原先受到伤害的个人尊严的被歪曲了的感情，也许这种个人尊严早在童年时代就第一次被压迫、贫穷、污秽所伤害；也许还在他的父母身上，这个未来的浪人就亲眼看到他的个人尊严已横遭侮辱了。
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
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