而且，即使还有时间和信心能够变成另一种什么人，那你自己大约也不想变了。而且，即便想变，大概也会一事无成了，因为实际上也许已经没有什么可变的了。
I give you, do not want you to remember the time, but let you can forget the time. Occasionally forget once, rather than tax one's ingenuity, to fight against the passage of time.
我把表给你，不是要你记住时间，而是让你可以忘掉时间。偶尔忘掉一次，而不是费尽心机，想对抗时间流逝。
罗伯特·柯克曼 《行尸走肉》0
我把表给你，不是要你记住时间，而是让你可以忘掉时间。偶尔忘掉一次，而不是费尽心机，想对抗时间流逝。
罗伯特·柯克曼 《行尸走肉》0生活习惯就是你鞋子里的石子，一开始都能忍，走路时间长了才会感觉到椎心刺骨的痛。
陆琪 《婚姻是女人一辈子的事》0
陆琪 《婚姻是女人一辈子的事》0
我们还年轻啊，有的是时间。其实生活，除了小时候幻想的那一条路以外，还有更多的路可以走。 
张笑安 《树下有片红房子》1
张笑安 《树下有片红房子》1命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。
安意如 《人生若只如初见》1
安意如 《人生若只如初见》1
让我们回到亨廷顿，对比总结他和福山的理论之争。他们之间的分歧其实可以用中国的两句老话来表达：福山相信“人同此心，心同此理”，而亨廷颜认为“非我族类，其心必异”。会 这两位理论家，到底谁更有道理呢？如果转向现实世界，我们就会发现，文化变迁一直在发生，但也有些文化价值如此根深蒂固，在特定的时间内很难改变。 在我看来，他们两人分别揭示了文化变迁的一面与文化固化的一面。你倾向谁的理论，就会选择相应的特定视野。比如，对于“9•11”这样的事件，你如果相信福山，会认为这是通向历史终点的一段弯路；但如果认同亨廷顿，就会觉得，这种悲剧才呈现了这个世界的本质。 但很可能，世界的真相是在两者之间。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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