我绝望地想象,这个“卑鄙小人”兹韦尔科夫一定会高傲而又冷淡地迎接我;那个蠢货特鲁多柳博夫一定会用蠢笨而又露骨的蔑视看着我;那个小爬虫费尔菲奇金为了讨好兹韦尔科夫一定会恶劣而又放肆地冲我嘻嘻窃笑;而西蒙诺夫肯定会把这一切都看在眼里,心里雪亮,他肯定会瞧不起我的低级的虚荣心和意志薄弱,而主要是——这一切是多么渺小,多么不登大雅之堂,多么庸俗啊。当然,最好根本不去。
绝望失落孤独之后还剩下什么。
佚名 《佚名》1
佚名 《佚名》1他们的专注并不意味着人格的统一,而只是一种绝望的体现
卡伦·霍妮 《我们内心的冲突》1
卡伦·霍妮 《我们内心的冲突》1老是这么心烦,倒不如死了的好。
高尔基 《在人间》1
高尔基 《在人间》1人是追求理由的动物。其实所有的理由都来自于我们心底的磨床——那就是我们对问题的看法和观念。磨床并不可怕,当他不由分说就宰割着你的意志和行为之时,面对残缺,我们只有悲楚绝望,但是当我们撕去磨床上的铭文,打碎那些陈腐的“应该,随着磨床轰塌,代之以我们清新明朗的心态。
毕淑敏 《幸福的七种颜色》0
毕淑敏 《幸福的七种颜色》0没有什么比失去更痛彻,没有什么比回忆更绝望。
夏七夕 《后来我们都哭了》0
夏七夕 《后来我们都哭了》0已经是末路,回头也无处可去。
沧月 《忘川》0
沧月 《忘川》0尼采认为,生命本身是强健有力的。这就是超人字院的起点。在这个起点,首先要转变对虚无的态度,从消极的虚无主义转向积极的虚无主义。 什幺是消极的虚无主义呢?就是面对虚无的真相,陷入悲观和绝望。可是你想过没有,为什幺没有上帝的世界就会让人悲哀?为什幺没有意义的人生就会令人绝望呢? 虚无这个真相并不直接导致消极。从虚无到消极,有一个必经的中间环节,那就是一种虚幻的信念:认为在世界的表象背后还存在绝对的本质,并且认为人生必须依靠这个绝对的本质才能找到价值和意义。就像前面说的那个不存在的奖杯。如果你相信了这种虚幻的信念,那幺虚无的世界对你来说就是毁灭性的,你就会感到悲观绝望。这就是消极的虚无主义。 但如果你从幻觉中醒来,看到从来就不存在什幺绝对的本质或者真理,人生的意义也并不依赖于它,那就没有什幺好绝望的。而且,认识到世界本无意义,这恰恰带来了创造的自由。在尼采看来,价值不是现成在哪里等你“发现”,所有的价值都是人主观创造出来的,生命活动的标志就是能够自己确立价值,这是生命本身的力量。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0





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