我们坐在一起,想念了一小会儿方小兵,用圆珠笔在小本上猛写字,骑着他那辆破旧三轮的天真样子,不禁很感慨,光阴如梭,一切都生锈了。很奇怪,时至今日我仍觉得八十年代是光彩焕然的,那种新鲜好闻的气味引导着我,而九十年代在我心里却显得陈旧腐败,从一开始直到它结束都没能挽回。我矫情地说:“以前的日子再也不会回来了。”以为她会嘲笑我,不料她说:“是啊,好日子结束了。”
即使你不在我身边,我也期望你过的很好,没有撕心裂肺没有辗转反侧,我在喝着威士忌想你,抽着雪茄想你,在弹头上雕花想你……这个还是算了,感觉像是要去把你老公一枪爆头的样子……听着猫王的伤心旅馆想你。
江南 《龙族IV·奥丁之渊》1
江南 《龙族IV·奥丁之渊》1单思或酸或辣,相思亦苦亦甜,思念的滋味最是一言难尽。
周国平 《守望的距离》1
周国平 《守望的距离》1“有矛盾就吵出来,想念对方就哭出来,这很难吗?”
明前雨后 《忽而今夏》0
明前雨后 《忽而今夏》0冯友兰有论"风流"一文,以为"玄心、洞见、深情、妙赏"四者,是构成魏晋名士风流的必要条件,这也不失为简赅的归纳。当然人要活得漂亮是不容易的,追求名士风流结果只是矫情和虚浮亦是常事。即如冯先生,能论风流矣,而行事每见窘迫。(第二讲 英雄与名士)有一个前提是必要的,就是思想拥有所需要的自由,因而智慧可以获得滋养。在具有愚化作用的官方意识形态十分强大的年代,人心会变得麻木、虚伪,这对诙谐的趣味有着抑制的作用,使之不得生长。(第九讲 幽默与谐趣)在中国传统文化中,流行着一种用极度夸张的手法来颂扬社会主流意识形态中所讚赏的东西的现象,我称之为"意识形态亢奋症"。这在有些人纯然是一种精神症状,起因是受社会奖励的刺激。但在有些人,却还是有利益目标的。这就是对老百姓作愚化教育,使之忘却自我,顺从于社会的主导意识形态和权力意志。"安石必出。既与人同乐,亦不得不与人同忧。"(第十讲 士族的婚姻与家庭)
骆玉明 《精解世说新语》0
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