有那么一会儿，谢平遥觉得自己正在沉入生活的底部，那是种幸福的沉实感 ，可以不思不动，人被某种洋溢的的卑微的温暖怀抱。就是它了，就是它了。他想起生活在清江浦的妻子和一双儿女，无端地为他们甘于平常的生活而感动。
这一生，遇到过你，便已经是我们最好的团圆。
乐小米 《凉生，我们可不可以不忧伤》1
乐小米 《凉生，我们可不可以不忧伤》1你的老公能不能一辈子爱你，你的公婆能不能接受你，你的钱够不够花，孩子够不够出色，心智够不够豁达……诸如这些世俗的支撑，构成了幸福这个最复杂精确的仪器。只是，要靠别人的配合和努力，要牵涉方方面面的关系，这样的幸福，怎么会简单呢？他人的情感和心意，其实是最难把握的。
李筱懿 《灵魂有香气的女子》0
李筱懿 《灵魂有香气的女子》0我们看他们可能用“另类”这个词，就像他们看我们一样。他们曾经是我们的一员，他们中很多人脱离了我们之后，获得了另一种开心，幸福感指数非常高，他们中有些人后来又回到了我们当中。这是些怎样的人呢？我很难用一个词来界定他们，我不行用那种标签，“他们是一些浪迹天涯的人”，“他们是凯鲁亚克笔下的那种‘在路上‘的人”……不想用那些标签。 我想说，他们是幸福的人。
大冰 《他们最幸福》0
大冰 《他们最幸福》0世间事物有真善美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0“你记得我们少时，你母亲有一天做这样的饼给我们吃。你拿一块，吃完了才嫌饼里的牡蛎少，助料也不如我的多，闹着要把我的饼抢去。当时，你母亲说了一句话，让我常常忆起，就是‘好孩子，算了罢。助料都是搁在一起渗匀的。做的时候，谁有工夫把分量细细去分配呢？这自然是免不了有些多，有些少的，只要饼的气味好就够了。你所吃的原不定就是为你做的，可是你已经吃过，就不能再要了。’蔚明哥，你说末了这话多么感动我呢！拿这个来比我们的境遇罢：境遇虽然一个一个排列在面前，容我们有机会选择，有人选得好，有人选得歹，可是选定以后，就不能再选了。”
许地山 《落花生》0
许地山 《落花生》0黄锦树的路线有了区隔。张贵兴善于出奇致胜，黄锦树 “怨毒着书”，黎紫书则以新作探触悲悯的可能。这三种方向投射了三 种马华人与地的论述，有待我们继续观察。《流俗地》中时光流逝，古银霞不再年轻，她偶遇当年的顾老 师。上了年纪的老师体面依然，但竟也有段情何以堪的往事。老师对 银霞的关爱有如父兄，让她获得前所未有的温暖。写作多年，黎紫书 终于发现，世界如此黑暗，鬼影幢幢，但依然可以有爱，有光──老师 的名字就叫顾有光。黎紫书让她的银霞不遇见野猪，而遇见光。这是当代马华小说浪 漫的一刻，可也是“脱离现实的”一刻?识者或谓之一厢情愿，黎紫书 可能要说知其不可为而为，原就是小说家的天赋。而世界不只有光， 更有神。
黎紫书 《流俗地》0
黎紫书 《流俗地》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号