p74我说我智慧策划产品，不会策划感情。她说为什幺？为什幺从小到大有人教我尊老护幼爱岗敬业与人为善和气生财为人民服务，却没人叫我怎幺处理爱情？她从来没有谈过恋爱，在学校就是考试，工作后就是加班，谈恋爱的成绩零分。
”陈雯雯，路明非的初次暗恋对象，长达三年，无疾而终，花落赵孟华。“如果路明非有一本人生档案，在他年纪很大以后回头读，关于陈雯雯的只是这些而已。没牵过手，没看过电影，没去旅行过，连一点机会都没有，一段乏善可陈的暗恋。在渐渐
江南 《龙族》1
江南 《龙族》1你为爱受苦,就算苦到如行尸走肉,也难以因你一斤的苦,而增对方一丝的甜。对方没有因你受苦而快乐,就没理由觉得亏欠你,也就难有理由想报偿你。很遗憾,你的受苦,难以被感激,只可能遭忽视,遭避讳,遭嫌弃,因为无人因你而获益。所以,苦完必须的量,就让这苦,深埋成人生的矿吧。
蔡康永 《蔡康永爱情短信：未知的恋人》1
蔡康永 《蔡康永爱情短信：未知的恋人》1爱只是一种概率，不爱才是天经地义。
王建国 《脱口秀大会第二季》1
少年人的爱恋，也许爱情的方式是错的，然而爱情的直觉永远是对的。
辛夷坞 《致我们终将逝去的青春》1
辛夷坞 《致我们终将逝去的青春》1我想跟你，有更深入的联系。
佚名 《从结婚开始恋爱》0
如何能与你相伴到老？真是一场史诗般的修炼。
李筱懿 《灵魂有香气的女子》0
李筱懿 《灵魂有香气的女子》0你眼里有我，再小对我而言也是焦点。你心里无我，再大对我而言也不过是海市蜃楼。
刘同 《你的孤独，虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独，虽败犹荣》0公共生活的规范性原则为什幺难以确立？就是因为许多时候人与人的想法无法达成一致，甚至不可调和。。但哈贝马斯没止步于此，他继续追问：那为什幺不可调和呢？因为人是主体，，每个人都有“主体性”，如果只讲人的主体性，就难免会变得主观。但是，在现实生活真是如此吗？我们都是靠自己的主体性面对世界的吗？哈贝马斯发现，人不只是一个主体；我们生活在人间，通过和他人交往，继而展开社会生活。你说，我今天要开会。这何止是你自己的想法？这是多少人和人的合作，才让你冒出来今天要开个会的念头啊。你今天中午点什幺外卖，也是参考了外卖App给你的推送、销售的排名等因素，才做的决定啊。这些决定不都是产生在人与人之间吗？如果人类所有的活动都发生在人与人之间，那幺主体与主体之间就会形成一种关系，哈贝马斯称之为“主体间性”（inter——subjectivity）。这个词听起来有点拗口，不太符合现代汉语的表达习惯，所以我用了“在人间”这三个中文字来概括。这三个字不只是简单，而且意味深长。中文的“在人间”是指人们生活的社会，但同时也暗示了人类生活是发生在人与人之间的活动。为什幺生活“在人间”，就会形成哈贝马斯说的“主体间性”呢？他的回答是，因为我们说话。我们无论做什幺，劳动工作，娱乐游戏，亲密恋爱·····所有这些活动的共同点是什幺呢？就是彼此之间说话交谈，可以用有声语言、文字、手语、符号以及身体语言等交谈。人类是语言的动物，所以人不是独白的存在，而是在人间交往对话的存在。语言交流，互相交往是我们所有行动的共同基础。你可能会怀疑，什幺交往对话啊？语言还能用来骂人呢！是的，语言可以用来吵架、威胁、欺骗和污染，但也可以用来交流沟通。在这里，哈贝马斯区分了几种不同的言谈行动。主要有两种，一种是“策略行动”，你的言谈只是要达到特定的功利性目标。这时候你好像在和人交流对话，但语言只是你的策略工具。这时候你使用的理...
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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