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重视人的本能结构的革命,认为人的本能结构的解放就是爱欲的解放、政治的解放。
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刘擎经典语录
刘擎西方现代思想讲义经典语录
政治
——出处：
刘擎
《
刘擎西方现代思想讲义
》
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即使是最强者也决不会强得足以永远做主人，除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化为义务。由此就出现了最强者的权利。强力是一种物理的力量，我看不出强力的作用可以产生什么道德。
卢梭
《社会契约论》
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什么叫邦交？下刀子之前的动作才叫邦交！
孙皓晖
《大秦帝国》
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用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。
王维
《责躬荐弟表》
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一切享有各种天然能力人，显然都是平等的，当他们发挥各种动物机能的时候，以及用他们的理智的时候，他们是平等的。
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一涉及政治，就会有强暴行为。
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《铁皮鼓》
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政治服从需要，并不服从理性。
王跃文
《国画》
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我们的习俗定了两条规定，头一条规矩是：迅速地接受情人是可耻的，英国经过一段时间，因为时间对于许多事常是一个最好的考验；第二条规矩是：受金钱的利诱或政治的威胁而委身于人是可耻的，无论是对威胁没有胆量就放弃抵抗投降，还是探求财产或政治地位。因为这些势利名位金钱都不是持久不变的；高尚的友谊当然不能由这些东西产生。
柏拉图
《柏拉图文艺对话集》
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如上所述，中国自古代封建贵族社会移转而成四民社会，远溯自孔子儒家，迄于清末。两千四百年，士之一阶层，进于上，则干济政治。退于下，则主持教育，鼓舞风气。在上为士大夫，在下为士君子，于人伦修养中产出学术，再由学术领导政治。广土众民，永保其绵延广大统一之景运，而亦永不走上帝国主义资本主义之道路，始终有一种传统的文化精神为之主宰。此非深明于中国所特有的四民社会之组织与其运用，则甚难明白其所以然。
钱穆
《国史新论》
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暗中拉帮结派，扩张个人势力，给对手安套子下绊子之类的小动作，在一个政治透明度很高的社会，就不再是政治家们的必修课。
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刘擎
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