这件大事就是伯林始终关切的问题:为什幺有许多政治实践,原本出于非常美好的愿望,却在某些观念的指导下,造成了灾难性的后果。
每个小孩都梦想当超级英雄
拥有能力 拯救人类
但没有孩子想当自己是超级英雄
却无法拯救人类时会怎样
事实是……
其他的都没怎么改变
你还是会痛 你还是会爱
你还是会许愿期待以及害怕
你还是需要别人陪你度过一切
某种程度上 那才是最美好之处
格里格·伯兰蒂 《闪电侠》0
拥有能力 拯救人类
但没有孩子想当自己是超级英雄
却无法拯救人类时会怎样
事实是……
其他的都没怎么改变
你还是会痛 你还是会爱
你还是会许愿期待以及害怕
你还是需要别人陪你度过一切
某种程度上 那才是最美好之处
格里格·伯兰蒂 《闪电侠》0眉目如画,柔如清泉,淡若梨花
橘花散里 《芥子》0
橘花散里 《芥子》0沿海地方的确比较繁荣,每个城市的人都以自己比别省人过得好而得意,对政治的热情比西、北部要差得远。分田到户后,农村似乎正在经历次从低限的回升,所以邓说广大农村安定,有一定根据;至少在东南地区,感不到政治危机的气氛。甚至文化人对魏京生、竞选、内地闹事、中央纷争等也往往模糊得等于无知觉。中国太大了,在很多方面,这里同北京、西安、四川竟可说是两个民族。加一点夸张和溢美,西北像罗马,东南像迦太基。难怪从东南考到北京的青少年,对首都之为“政治中心”的那种气氛往往膛目结舌。
陈嘉映 《旅行人信札》0
陈嘉映 《旅行人信札》0公共生活中有许多激烈对立的议题,本质都是价值观之间的冲突。比如,美国政治辩论中有一个争议不休的问题:堕胎的合法化。有人依据宗教信条,认为堕胎就等于谋杀生命;有人认为这个问题的本质是“怀孕女性有没有权利处置自己的身体”,而人的身体理当由自己支配,这是个人的基本权利。你看,这两种观点背后都有它的道德依据,像这样的价值观念冲突很难用理性化解,我们不能确定无疑地说,哪个道德依据一定“更正确”。 046
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0诺齐克的论证有两个关键要点,我先给你摆出来。第一点,他所有论证的起点是个体权利的绝对优先,对个体权利做出任何限制,都要给出很强的正当理由,方可被接受。第二点,他主张要在政治、经济和社会等领域全方位地坚持自由原则。尤其在社会经济问题上,他对一种不受任何干预的自由市场资本主义做出了道德辩护。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0我们都知道人和人生活在一起,需要有公共秩序。为什幺人类需要政治权威来建立和维护公共秩序呢?政治学有两个基本假设,第一个是“资源匮乏”假设,认为人类生活所需要的资源总是匮乏的。如果资源是取之不尽、用之不竭的,每个人基本上都可以心想事成,那幺就不会出现因为争夺资源而发生的各种突,秩序很容易形成,也就不需要攻治权威保障公共秩序。第二个假设是“人性自利”假设。美国“宪法之父”麦迪逊说过,如人人都是天使,那就不需要任何政府了。设想:即便资源匮乏,无法让每个人获得满足,但如果每个人都可以优先考虑他人的利益和需求,甚至能够做到毫不利己、专门利人,如同天使般善良,那幺社会也不会发生严重的冲突。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0





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