我们都知道人和人生活在一起,需要有公共秩序。为什幺人类需要政治权威来建立和维护公共秩序呢?政治学有两个基本假设,第一个是“资源匮乏”假设,认为人类生活所需要的资源总是匮乏的。如果资源是取之不尽、用之不竭的,每个人基本上都可以心想事成,那幺就不会出现因为争夺资源而发生的各种突,秩序很容易形成,也就不需要攻治权威保障公共秩序。第二个假设是“人性自利”假设。美国“宪法之父”麦迪逊说过,如人人都是天使,那就不需要任何政府了。设想:即便资源匮乏,无法让每个人获得满足,但如果每个人都可以优先考虑他人的利益和需求,甚至能够做到毫不利己、专门利人,如同天使般善良,那幺社会也不会发生严重的冲突。
人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同,其中就包含性教育目的的不同。
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马卡连柯 《马卡连柯教育文集》0被岁月冲洗,能露出峥嵘的才是你的挚爱
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雷蒙德·钱德勒 《漫长的告别》1爱是奉献,但爱的奉献不是单纯的支出,同时也必是收获。正是通过亲情、友爱等等这些具体的爱,我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。深深地爱一个人,你藉此所建立的不只是与这个人的联系,而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的,他在这个世界上生活,但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度,一个人的爱的经历越是深刻和丰富,他就越是深入和充分地活了一场。
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周国平 《爱与孤独》0敢突破,探索前方未知,敢归零,重新乘风破浪,敢成为内心最真实的自我,让人生不被限定。
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