思考的含义:独立判断 思考能力,实际上是积极思考、获得独立判断的能力,我们依靠这种思维品质才能摆脱套话和陈词滥调,对是非对错做出自己的判断。 在现代社会,只是服从主流规则,已经不再能够防止人们作恶。 传统的道德法则和教化已经不能促成真正的道德思考。道德的真正含义不是循规蹈矩,而是做出自己独立的是非对错的判断。 但是,“独立”不等于“正确”。 道德思考没有通则可循,独立的道德判断是艰巨的任务。 阿伦特曾经说,“就各种特殊情况做出判断而言,没有什幺恒常的通行标准,也不存在什幺确定无疑的规则”。我们只能在具体的处境中,冒着风险,真诚地去做出自己独立的判断,并为此承担责任。这是现代社会的公民格外艰巨的道德任务。
爱别人与爱自己并不是两者择一、不可兼得。恰恰相反,在一切有能力爱别人的人身上,我们恰恰能发现自爱的态度。爱,在原则上说,是无法将“对象”跟自己分别开来的。真正的爱是创造性的体现,包含了关怀、尊重、责任心和了解诸因素。爱不是一种被人推动的情感,而是积极地渴望被爱者的发展和幸福;这种追求的基础是人自爱的能力。
弗洛姆 《爱的艺术》0
弗洛姆 《爱的艺术》0世界上的人无论做好事还是做坏事,大体分为两种,一种是遇到事的时候站出来想办法、承担风险与责任的人,另一种则是服从第一种人,为第一种人提供力所能及的帮助,或是干脆什么用也没有,全心全意依赖前者的人。
priest 《脱轨》1
priest 《脱轨》1他的生活处在这些责任的保护与阴影下,他为它们做出了牺牲,他的生活从它们那里得到了辩护和意义。现在他一下子赤裸裸地悬在天宇,独自一人面对太阳与月亮,感受周围稀薄冰冷的空气。
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》1
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》1永远真诚且勇敢,任何人失去我都不是我的遗憾
张艺谋 《第二十条》0
张艺谋 《第二十条》0新媒体文章不是特稿,不是新闻,也不是虚构故事。写作者不需要走出办公室,不需要联系采访人,不需要实地考察。唯一要做的,是确定选题后,通过互联网、图书馆或者论文库查找资料,建立起对一件事物的观点看法,再用自己的语言表达出来。新媒体写作是高度依赖互联网的写作方式。从选题到书写到最终成稿,都在数字空间中完成。至于为什么不去实地采访,原因很多。成本是最明显的原因,支撑一篇稿件的采访不仅需要付出交通食宿等成本,还有时间成本。更简单粗暴的理由是,新媒体没有新闻采访资质,所以没有资格做新闻采访。当然,最直接的原因可能是“没必要”。新媒体不承担提供事实的责任,只负责提供视角。
凡之昂 《不再踏入流量的河》0
凡之昂 《不再踏入流量的河》0他们忘记“皮质不存,毛将焉附”一句话的道理。他们的顽恶由于他们的愚昧,他们的愚昧由于他们所受的教育不够或错误。汉奸如此,一切贪官污吏以及逃避社会责任的人也是如此。“种瓜得瓜,种豆得豆。”掌教育的人们看到社会上许多害群之马,应该有一番严厉的自省。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0






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