思考的含义:独立判断 思考能力,实际上是积极思考、获得独立判断的能力,我们依靠这种思维品质才能摆脱套话和陈词滥调,对是非对错做出自己的判断。 在现代社会,只是服从主流规则,已经不再能够防止人们作恶。 传统的道德法则和教化已经不能促成真正的道德思考。道德的真正含义不是循规蹈矩,而是做出自己独立的是非对错的判断。 但是,“独立”不等于“正确”。 道德思考没有通则可循,独立的道德判断是艰巨的任务。 阿伦特曾经说,“就各种特殊情况做出判断而言,没有什幺恒常的通行标准,也不存在什幺确定无疑的规则”。我们只能在具体的处境中,冒着风险,真诚地去做出自己独立的判断,并为此承担责任。这是现代社会的公民格外艰巨的道德任务。
爱别人与爱自己并不是两者择一、不可兼得。恰恰相反,在一切有能力爱别人的人身上,我们恰恰能发现自爱的态度。爱,在原则上说,是无法将“对象”跟自己分别开来的。真正的爱是创造性的体现,包含了关怀、尊重、责任心和了解诸因素。爱不是一种被人推动的情感,而是积极地渴望被爱者的发展和幸福;这种追求的基础是人自爱的能力。
弗洛姆 《爱的艺术》0
弗洛姆 《爱的艺术》0世界上的人无论做好事还是做坏事,大体分为两种,一种是遇到事的时候站出来想办法、承担风险与责任的人,另一种则是服从第一种人,为第一种人提供力所能及的帮助,或是干脆什么用也没有,全心全意依赖前者的人。
priest 《脱轨》1
priest 《脱轨》1他的生活处在这些责任的保护与阴影下,他为它们做出了牺牲,他的生活从它们那里得到了辩护和意义。现在他一下子赤裸裸地悬在天宇,独自一人面对太阳与月亮,感受周围稀薄冰冷的空气。
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》1
赫尔曼·黑塞 《克林索尔的最后夏天》1永远真诚且勇敢,任何人失去我都不是我的遗憾
张艺谋 《第二十条》0
张艺谋 《第二十条》0新媒体文章不是特稿,不是新闻,也不是虚构故事。写作者不需要走出办公室,不需要联系采访人,不需要实地考察。唯一要做的,是确定选题后,通过互联网、图书馆或者论文库查找资料,建立起对一件事物的观点看法,再用自己的语言表达出来。新媒体写作是高度依赖互联网的写作方式。从选题到书写到最终成稿,都在数字空间中完成。至于为什么不去实地采访,原因很多。成本是最明显的原因,支撑一篇稿件的采访不仅需要付出交通食宿等成本,还有时间成本。更简单粗暴的理由是,新媒体没有新闻采访资质,所以没有资格做新闻采访。当然,最直接的原因可能是“没必要”。新媒体不承担提供事实的责任,只负责提供视角。
凡之昂 《不再踏入流量的河》0
凡之昂 《不再踏入流量的河》0疾病是惩罚这种观点由来已久,对癌症来说,此类观点尤其兴盛。有一些说法,如与癌症“抗争”或“征服”癌症;癌症是“杀手”疾病;癌症患者是“癌症牺牲品”。表面看来,癌症似乎成了罪犯。但癌症患者也被弄得像是犯了罪似的。广为人们接受的那种有关疾病的心理学理论把患病和康复的最终责任全都加在不幸的患者身上。不把癌症仅仅当做一种疾病来治疗,而是当做恶魔般的敌人来对待,这种成见使癌症不仅被看作了一种不治之症,而且是一种羞耻之症。
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0






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