在哈耶克看来,理性有两个作用。第一就是追求知识。但是,理性并不能穷尽所有的知识。有句名言说,你知道的越多,你不知道的也就越多。想用理性去穷尽知识,这就是理性的自负,是一种幻想。所以,理性有第二个作用就是认识到理性知识本身的局限性,对此保持审慎和怀疑。 所以,计划经济的根本弊端,就是自负地认为人类能够获得充分的知识设计完美的秩序。在哈耶克看来,这根本是不可行的。 可是,如果承认人类的必然无知,那幺社会秩序又如何产生呢?这就回到了我们之前讨论的核心概念:自发秩序。
当受到压力时我本能地选择妥协和顺从,宁肯采取阳奉阴违的手段也不挺身站出来说不!因为我从没被人说服过,所以也懒得去寻求别人的理解。人都是顽固不化和自以为是的,相安无事的惟一办法就是欺骗。
王朔 《动物凶猛》1
王朔 《动物凶猛》1争先恐后的征服者们忽略了非洲之魂的根本,那正是抵御征服的原动力。这灵魂没有消亡,只是沉寂。它的智慧并不缺乏,但却如此单纯,被现代文明的狭隘眼光视若无物。非洲大陆年代久远,许多子民的血脉如真理般脆弱而纯粹。马塞人的祖先或许就生活在伊甸园附近,而那些近世纪才发迹的种族,只懂得以武器和自负武装自己,他们又如何能与马塞人的纯洁血统相提并论?
柏瑞尔·马卡姆 《夜航西飞》0
柏瑞尔·马卡姆 《夜航西飞》0正当棒球队员在寻欢作乐时,我也兴头十足,在厨房里为我自己写短篇小说。当然,这些运动员对青楼女子的感情并不像我那样热烈,虽说我有点阳痿。这些健壮的运动员对自己的力量确信无疑,所以对肉体的完美无动于衷。美犹如烧酒或舒适,人们一旦对此习以为常,就不会再加以注意。
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0一位在自己最好的作品中把陈腐之词奉若神明的剧作家,就戏剧问题编纂了一本充满陈腐之词的书,倒是颇为相宜。...人们怎样来理解一种如此玄虚同时又如此平庸的观点呢?似乎还嫌不够似的,尤内斯库在文集中又塞满了纯属多余的自辩之词以及令人起腻的自负之语。...尤内斯库注意到,任何悲剧只要节奏被加快,就变成了喜剧,于是就致力于具有强烈喜剧色彩的戏剧。...他的戏剧领域是“家”的平庸性和压抑性。...尤内斯库试图说明,在循规蹈矩的生活形式下面,潜藏着疯狂,即个性的泯灭。...尤内斯库偶然获得的一个有原创性的艺术见解,是发现了平庸的诗意。...与布莱希特、热内和贝克特比起来,尤内斯库即使在最好的情况下也是一个次一等的剧作家。他的作品缺乏与他们的作品相同的分量,相同的活力,相同的高贵感和紧凑感。
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0









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