这件大事就是探究观念对于社会政治生活的影响。
真正的民主政治，不以财富有无为标准。
张永新 《觉醒年代》0
张永新 《觉醒年代》0唯一特点就是：当集体接受个人财富之时，它不是在剥夺个人的财富，而仅仅是保证他们自己对财富的合法享有，使据有变成一种真正的权利，使享用变成所有权。这是一种既对公众有利又对自身有利的割让行为，享有者便被认为是公共财富的保管者，其权利也受到国家全体成员的尊重，并得到国家的全力保护以防御外邦人。因此可以说，他们获得了自己所献出的一切。
卢梭 《社会契约论》0
卢梭 《社会契约论》0
你会发现，一国家的意志退潮，人们就会自然地用脚投票。 
刘子超 《失落的卫星》0
刘子超 《失落的卫星》0一般认为，曹丕建魏以后实行“九品中正制”标志了国家对士族特权的认可同时也标志了门阀政治的成立，而最为典型的门阀政治则形成于东晋。在门阀政治时代，出现了一种过去所没有过的皇权与士族权力平行存在、相互制衡的政治结构。
骆玉明 《精解世说新语》0
骆玉明 《精解世说新语》0
奥勒良期望他的部下必须谦逊、节俭和勤劳，个人的胄甲要经常保持光亮，武器要锐利，衣物和马匹准备好随时可用。他们必须住在宿舍里面，保持营地的朴素、整洁和肃穆，不可以损毁农田的收成，不可以偷窃，哪怕是一条羊、一只鸡或一串葡萄，不可以强征民间的物品，无论是盐、油或木柴。这位皇帝继续说道：“公家配发的物品足够我们使用，军人的财富要得自敌人的战利品，而不是得自省民的眼泪”。
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0延让我们回到阿伦特在临终时刻写下的那个标题“判断”。独立到 究竟要怎幺做？阿伦特曾经说。“就各种特殊情况做出判断而言，没有什席的通行标准，也不存在什幺确定无聚的现测我只能在具体的中、胃着风险，真诚地去做出自己独立的判断。并为此承担责任。这是现代社会的公民格外艰巨的道德任务。 我自己阅读阿伦特的作品有近30年了，在过去15年，每年都要给研究生讲解阿伦特的政治思想，每一次我都会重读她的作品。我感到阿伦特的思想非常令人着迷，也令人困惑，因为她的思考是未完成的、探索性的，从未给出完整的答案。但也许这本身就是一个答案：它要求我们必须和阿伦特一同思考，必须自己来思考：如同苏格拉底那样，用思考恢复我们作为人的存在本质。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0现在，让我们回到阿伦特在临终时刻写下的那个标题，“判断”。独立判断究竟要怎幺做？阿伦特曾经说，“就各种特殊情况做出判断而言，没有什幺恒常的通行标准，也不存在什幺确定无疑的规则”。我们只能在具体的处境中，冒着风险，真诚地去做出自己独立的判断，并为此承担责任。这是现代社会的公民格外艰巨的道德任务。 我自己阅读阿伦特的作品有近30年了，在过去15年，每年都要给研究生讲解阿伦特的政治思想，每一次我都会重读她的作品。我感到阿伦特的思想非常令人着迷，也令人困惑，因为她的思考是未完成的、探索性的，从未给出完整的答案。但也许这本身就是一个答案：它要求我们必须和阿伦特一同思考，必须自己来思考；如同苏格拉底那样，用思考恢复我们作为人的存在本质。刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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