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乔治・奥威尔说过:“从经济上说,毫无疑问只有两种等级,富人和穷人。但从社会角度看,有一整个由各种阶层组成的等级制度。每一个等级的成员从各自的童年时代习得的风范和传统不但大相径庭一这一点非常重要。而且,他们终其一生都很难改变这些东西。要从自己出身的等级逃离,从文化意义上讲,非常困难。
书籍名句
保罗·福塞尔经典语录
格调经典语录
童年
文化
意义
——出处:
保罗·福塞尔
《
格调
》
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人必须有信仰,外婆总是那么说。“相信什么并不重要,但你得愿意去相信,才能明白那些故事。” 也许到了最后,这就是一切的意义。
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不必害怕。因为本来就无所谓死亡。死亡与我们根本无关。你刚才不是提到过才华吗?——你说它使人与众不同。才华,在最高、最广的意义来说,是指活下去的本事。
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所有这些充满想象力的转化,它们所打造出的风味和对营养的升华令人叹为观止;并且形成了一种叫做文化的部分,得以传承。
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但本书的中心则是两个基本线索,一个是在20世纪上半叶,国家角色日益加强,国家支持的现代化不断削弱地方文化的独特性;另一个是在国家权力深入地方的过程中,以茶馆为代表的地方文化,竭力对抗现代化所推行的国家文化的同一模式。
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如何把情感表现得更具有本体意义,而不是趋向戏剧化,使之成为理性审美的典范,可能是未来散文在形式的追求过程中面临的最大课题。
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孩子的衣服全由她去买。雅克的母亲每天晚上回家都晚,也就是随便瞧瞧,听听说什么,精神头儿远不如外婆,什么事也都撒手撂给了她。这样一来,雅克整个童年时期,就得穿过长的外套了,只因外婆买衣服要他穿得长久,先把孩子长个儿的自然规律算进去,总会追上衣服的尺寸。哪知雅克长个儿慢,直到十五岁才猛地蹿高了,结果未等合身,衣服就穿破了。新买一件,还是遵循同样的节省原则,雅克被同学嘲笑为奇装异服,他别无他法,就只能化可笑为独特,将长衣襟掖进腰带,变成灯笼衣了。
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摄影师的意图并不能决定照片的意义照片将有自己的命运,这命运将由利用它的各种群体的千奇百怪的念头和效忠思想来决定。
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保罗·福塞尔
(美国)
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商品目录还用另一种方式来满足中产阶级那种要证明自己深远(如果不是潜在的古老)根源的需要:为他们提供积累宝贵“收藏”的机会,以便留作后代的传家宝。这一机会暗示:每个人都可以是亨廷顿、弗里克或摩根,当然
民主要求它所有的公民生而平等,而平等主义则坚持所有公民应死而平等。
上层一个既富有又看得见的阶级。可能是大银行主管,还喜欢参与国会某委员会的事务。他们贪图安逸,有时还很有趣,家中宾客川流不息。但有一点:他们对思想和精神生活毫不关心。与“看不见的顶层”差异:首先,尽管这
一边是中产阶级和上层阶级,尽管他们通常不定比工人阶级挣得多,却总是心怀歉疚,满脑子都是社会关怀。另一边则是各种劳动阶级,他们已经被电视和报刊杂志中关于美好生活的种种想象彻底洗了脑,于是因为大蛋糕上自己
“那些刚来的、精力充沛不断追求上进的人,”列昂纳德·魏斯曼写道,“在攀登社会阶梯的战斗中已经汗流夹背了,突然吃惊地发现,通向被上层社会完全承认和接受的门仍然是关着的。”然而,玩世不恭的人会说,这一制度