你会注意到贫民阶层的女士比中层和上层阶级的女士要笑得更频繁,嘴也咧得更大。一方面,她们喜爱展示自己漂亮的牙齿,当然是假的;另一方面,她们沉浸在那种急于告诉别人“我今天很快乐”的文化里,大多数时候会忍不住流露出带有防范性的乐观主义。中上阶层女士几乎无一例外地身着灰色法兰绒裙,斯图亚特格子裙,或者卡其布长裤,藏青色卡迪根式开襟毛线衣(有时是缆绳状花样针织),彼得番式衣领的白衬衫,平跟鞋,最好用无边平顶帽罩住头发。气温低时,披上蓝色上衣。如果有公事在身,则改穿灰色法兰绒外套。但无论什幺衣服,最理想的颜色是真正的藏青色。多层混穿屡见不鲜,低调则是共同的倾向。她希望女人身着藏青色或灰色由裁缝制作的外套,尽可能让自己看上去像女性化的男人。毋庸置疑的是,绝不允许出现连裤套装,尤其不能是紫色的,更不用说紫色涤纶的了。这是经典的贫民阶层服装,绝对的最低等极标志。除藏青色外,颜色越柔和或黯淡越有档次。至于面料,越有生物成分越有档次,也就是说,羊毛、丝绸、棉和各类动物皮毛。仅此无它。范伯伦早在 1899 年就慧眼辨识出这一点,他是这样从总体上来谈论大批量制造的产品的:“粗俗和教养不良之辈都崇拜和偏爱机器制造的日用品,因为机器制造的东西实在太十全十美。这些人对于高贵的消费品从未哪怕稍加关注。”对真正的中上阶层,尤为重要的是完全摒弃人造纤维。贫民阶层感觉到有必要穿戴易读服饰,存在若干心理原因,因此他们看上去并不滑稽可笑,反到惹人同情。穿上一件印有“运动画刊”、“给他力”(一种运动员饮料)或者“莱斯特·拉宁”字样的衣服,贫民人士会觉得自己与某个全球公认的成功企业有了联系,于是在那一小段时间里,获得了一种重要性。这也可以解释,为什幺每年五月在印第安那波利斯的赛车跑道周围,能见到一些成年男人穿着荒唐蹩脚的衣服骄做地晃来晃去,那上面必然写着“GOODYEAR”(美国著名汽车轮胎公司...
因为太阳照常升起,又是一个艳阳天。
达米恩·查泽雷 《爱乐之城》0
达米恩·查泽雷 《爱乐之城》0无论自己,还是这世界上别的女人,看上去再温婉知性、光鲜亮丽,在生活中都有不修边幅、蛮不讲理的一面。只不过,嫁人前,我们的父母包容了这一切,所以所有的缺点都是等到嫁人后才暴露出来——换句话说,这些不是婚姻的错,而是婚姻的必然。
叶萱 《纸婚》0
叶萱 《纸婚》0男人约我,对不起,要约好多次我才出去。出去了男人也只能微微走在我后面,逛街来不得半点不耐烦,如果坐车,必须下车给我开门,如果要坐地铁,必须我坐着他站在旁边守着,如果下雨,我只管好我和我的包,即使他手上一堆东西还要撑伞我也不帮他,所有一切的目的只有一个:是他需求我的程度大于我需求他。女人对男人好的方式千万不能是男人对女人好的方式,女人真的只要自己活得很尽兴,让他及琢磨不透又想跟随着你的脚步就行,所以我就是多称赞,让他快乐,这样他也会觉得,拎包累事小,倒是跟我一起比较快乐,就会想下次也跟我一起。
玛格丽特·米切尔 《乱世佳人》0
玛格丽特·米切尔 《乱世佳人》0在没有能力去实现理想之前,最好先挣钱
大冰 《好吗好的》0
大冰 《好吗好的》0想起我的读者在沉默中所忍受的困难,以及为战胜困难所表现的坚韧和勇敢,我觉得我应当沉默,一切话都是多余了。横在我们面前许多事都使人痛苦,可是却不用悲观。社会还正在变化中,骤然而来的风雨,说不定会把许多人的高尚理想,卷扫摧残,弄得无踪无迹。然而一个人对于人类前途的热忱,和工作的虔敬态度,是应当永远存在,且必然能给后来者以极大鼓励的!
沈从文 《长河》0
沈从文 《长河》0理想的另一意义是“一个问题的最完美的答案”,或是“可能范围以内的最圆满的解决困难的方法”。比如长生不来虽非人力所能达到,而强健确实人力所能达到的,就人的能力范围来说,强健是一个合理的理想。这两种意义的分别在一个蔑视事实条件,一个顾到试试条件,一个渺茫无稽,一个有方法步骤可循。严格地说,前一种是幻想痴想而不是理想,是理想都必顾到事实。在理想与事实起冲突时,错处不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不渝只是匹夫之勇,只是”猪武“。……卢梭在他的教育名著《爱弥儿》里有一段很透辟的话,大意是说人生幸福起于愿望与能力的平衡。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0







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