一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明
一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明
一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击
一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的
一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的
一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的
刘慈欣 《黑暗森林》0
一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明
一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击
一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的
一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的
一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的
刘慈欣 《黑暗森林》0
经历过蒙古入侵、汗国争霸、苏俄重塑以及独立后的混乱和复原，中亚又恢复了长久以来的模样一一像一颗卫星，徘徊在不同文明与势力之间，校正着自己的方位。我第一次去中亚时，就有这样的感觉。随着旅行的深入，这种感觉也愈加强烈。
刘子超 《失落的卫星》0
刘子超 《失落的卫星》0
商人一律戴六合一统帽， 小市民则巾裹、衣着，各随身份而异。 骑马大官僚出行，还戴元式遮檐笠子帽，是明代通例。 …… 丙字库，收江浙办纳丝料、棉花。【百官冬衣，军士布衣】，多从这库取。
沈从文 《中国古代服饰研究》1
沈从文 《中国古代服饰研究》1任何事物都不能像人的学习能力那样，使人与自己本能的行为模式相疏远、相分离，这种学习能力将会成为一种真正的内驱力，驱使着人的行为模式向前转化。正是由于这种能力而不是由于任何其他的原因，我们的生存条件才得以发生变化，而且我们才需要进行由文明带来的各种新的适应。与此同时，学习能力也是许多精神紊乱病症的根源，换言之，是那些由于人脱离了基础并且认清了自己的自觉知识，由于他担心在获得意识的同时却又不得不牺牲无意识而引起的多种困境的根源。其结果是，当代人只有在意识到他自己的时候才能认识自己，而人意识到自己的能力，在很大程度上取决于环境条件的影响，取决于他对自己原始的本能倾向所做的适当修正以及对这种修正的自觉要求。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
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