我想我们都明白必然是属于那类枯燥乏味的事物,必然不会改变自己的面貌,它只会傻乎乎地一直往前走。而偶然是伟大的事物,随便把它往什么地方扔去,那地方便会出现一段崭新的历史。
术治亡韩
乱政亡赵
迂政亡燕
失才亡魏
分治亡楚
偏安亡齐
孙皓晖 《大秦帝国》1
乱政亡赵
迂政亡燕
失才亡魏
分治亡楚
偏安亡齐
孙皓晖 《大秦帝国》1我生之初尚无为,我生之后汉祚衰,天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时
蔡文姬 《胡笳十八拍》2
蔡文姬 《胡笳十八拍》2讲历史,便可叫人不武断。因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆开在历史上。
钱穆 《中国历代政治得失》1
钱穆 《中国历代政治得失》1所谓历史,与故事有其共通之处,只是由于历史真实发生过,于他人的说服力便更强一些。但归根结底,历史也好故事也罢,真正有用的,是它蕴含的教训,是寄托于前人而又反照自身的一个过程。但在后世浮躁的社会上,毫无辨别与思考能力的人比比皆是,他们有时折服于所谓历史的真实,却从不以任何真实的历史来反照自身,大部分人只以真实来对照他人,获取些许的优越感,却从未发现自身所行与历史上众多愚蠢事例如出一辙。
愤怒的香蕉 《赘婿》0
愤怒的香蕉 《赘婿》0一个人的经历其实就是一部历史事实的百科全书。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0市民在这个时期,开口不讲别的,只问“你囤什么?”似乎除囤货之外,大家没有其他生计。
陈存仁 《抗战时代生活史》0
陈存仁 《抗战时代生活史》0总的来说,即红衣为上服,青绿次之。吏卒衣黑,平民衣白,罪犯衣赭。
沈从文 《中国古代服饰研究》0
沈从文 《中国古代服饰研究》0我们一定有能力使之重见天日也许别人会在我失败的地方考掘有成。但是,我怀疑我们当中有谁能够获致最后的答案。问题不断在改变,而且历史不曾停过脚步。“底线”或一言而决不是我们分内的事;但是,如果真有那么一回事,那将会是属于马克・布洛赫( Marc Bloch),他知道历史学家不计险阻深入过去的地带时,他们冀望接触已消逝的人类。不论他们有什么专业锦囊,他们必须循迹追踪,并且仰赖他们的嗅觉:“好的历史学家就像传说中的食人魔。在什么地方闻到人体的气味,他就知道在那个地方他会找到他的猎物。”
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0故誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人。吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。抑中国数千年历史,流血之历史也,其人才,杀人之人才也。历观古今以往之迹,惟乱世乃有英雄,而平世则无英雄。洪秀全以市井无赖,一朝崛起,不数岁而蹂躏天下之半,不能以彼时风驰云卷,争大业于汗马之上,遂乃苟安全陵,视为安乐窝,潭潭府第,真陈涉之流亚哉!李鸿章所以为一世俗儒所唾骂者以洋务,其所以为一世鄙夫所趋重者亦以洋务,吾之所以重李责李而为李惜者亦以洋务。谓李鸿章不知洋务乎?中国洋务人士,吾未见有其比也。 谓李鸿章真知洋务乎?何以他国以洋务兴,而吾国以洋务衰也?吾一言以断之,则李鸿章坐知有洋务,而不知有国务,以为洋人之所务者,仅于如彼云云也。李固可责,而彼辈又岂能责李之人哉? 若是乎,日本果真与李鸿章一人战也。以一人而战一国,合肥合肥,虽败亦豪哉! 当戎马压境之际,为忍气吞声之言,旁观犹为酸心,况鸿章身历其境者。回视十年前天津定约 时之意气,殆如昨梦。嗟乎!应龙人井,蝼蚁因人,老骥在枥,驽骀目笑,天下气短之事,孰有过此者耶?当此之际,虽有苏张之辩,无所用其谋,虽有贲育之力,无所用其勇。舍卑词乞怜之外,更有何术?嗟乎:李鸿
梁启超 《李鸿章传》0
梁启超 《李鸿章传》0




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