思想不行动，但它促使行动。在陀思妥耶夫斯基的好几部小说中，我们看到这一奇怪的角色分工，这一令人不安的关系，这一隐秘的默契，一方面，是一个思想着的人，另一方面，是在前者的启迪下代替他行动的人。
他的思想很慢，可想得很周到，而且想起来马上就去执行。
老舍 《骆驼祥子》2
老舍 《骆驼祥子》2
像样一点的思想，是有毒的。
木心 《文学回忆录》1
木心 《文学回忆录》1我们要痛斥那些平庸的和不思进取的人生态度，让我们面对社会习俗、事务和政治活动，指出这样一个事实——一个真正从事劳动的人就是一个伟大的、可以信赖的思想者和行动者。一个真正的人不属于任何其他的时间和空间，他永远都处于社会的中心。他出现在哪里，真理就会出现在哪里。他就是一个标准，衡量着所有的人和事。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0人只是这个世界的匆匆过客，惟有他的思想可以留存下来。爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。 
尼采 《人性的，太人性的》0
尼采 《人性的，太人性的》0自我贬低的人，是想获得提升。 尼采 《人性的，太人性的》0
尼采 《人性的，太人性的》0诚然，没有比做这种人更让人懊丧的了，比如说，虽然很富有，出身也不坏，再加仪表不俗，受的教育也不坏，也不蠢，甚至还很善良，然而与此同时，却没有任何才华，没有任何特点，甚至没有一点怪癖，没有一点自己个人的思想，反正跟“所有的人”一模一样。财富倒有，但并不像罗思柴尔德那样富甲天下；出身世家，但是从来不曾有过任何足以荣宗耀祖的业绩；外表不俗，但风度欠佳；有相当的学识，但是无用武之地；人也似乎很聪明，就是没有自己的思想； 良心是有的，但是待人缺乏宽厚，等等，等等，各方面都如此。世界上这种人多得不可胜数，甚至比我们想象的还要多得多。 
陀思妥耶夫斯基 《白痴》1
陀思妥耶夫斯基 《白痴》1非凡人有权允许自己的意识超越某些障碍，但这只是为实现自己的思想所必需的，而这个思想可能对整个的人类有益。
安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》0
安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》0
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