人生中总有那么一刻,你会对已经拥有的一切陡生厌倦,像冬天赖在热被窝里赖得太久,那过于符合心意的绵软和舒适终于变得乏味,房间里充满了你自己的气息,皮肤里、头发里的油脂味,夜间呼吸出的口腔气息,甚至昏睡中放出的屁的味道。它们全都在,因为睡前你紧闭门窗,像存钱一样把这些热气留住,积蓄在一起。然而这时,你看着玻璃窗上模糊的蒸汽,一股难以解释的忧烦袭上心头,外面寒风刮擦枯枝的声音都变得爽利诱人,甚至迫不及待地想要跳出去,赤裸身子冲到外面,甩开双腿用最快的速度奔跑,远远离开那些熟悉的、陈腐的东西,越远越好。
历史如果过于注重艺术上的完整性,便成为小说了。像威尔斯的《历史大纲》,所以不能跻于正史之列,便是因为它太合理化了一点,自始至终记述的是小我与大我的斗争。清坚决绝的宇宙观,不论是政治上的还是哲学上的,总未免使人嫌烦。人生的所谓“生趣”全在那些不相干的事。
张爱玲 《张看》1
张爱玲 《张看》1人生在世别回望,回望皆是悔恨。
李宫俊 《李宫俊的诗》1
李宫俊 《李宫俊的诗》1生活就是像这样细碎的片段,然后串联起来。
雷蒙德·卡佛 《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》0
雷蒙德·卡佛 《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》0人,总得有个活着的理由!
佚名 《王者荣耀》0
佚名 《王者荣耀》0学校不过是人生的一小部分。
东野圭吾 《白夜行》0
东野圭吾 《白夜行》0它逼使我们去面对不可思议的类别,因而暴露我们梳理事物的方法之武断。我们使事物条理化是根据我们认为理所当然的类别,只因为那些类别是现成的。它们比思考优先占有认识论的一席之地,因此特能持久。然而,在进行组织的工作时,一旦遭遇陌生的经验,我们会察觉到我们自己的类别经不起考验,处处碰壁。事事物物之所以聚合不散,只因为它们可以第入尚未受到质疑的类别体系。 我们毫不犹豫把北京狗和大丹狗都称作狗,根本无视北京狗看起来似乎比较像猫,而大丹狗比较像小型马。在梳理人生经验时,一且停止思索“狗性”或其他类别定义,我们的生活可能难以为继。 因此,分门别类无异于行使权力。(p236)
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0钟瘦虎的脸上依然没有什么表情,说道:“联邦政府并不是民众集体意志的体现,也不是某位小机率产生的优秀政治家意志的体现,而是一大群政体既得利益者集体意志的体现,这些控制了媒体,控制了金融,擅长操弄选举,挑拨民意,像死人骨头插在原野中一般插在联邦里的官僚和商人们,才是联邦的主流。” “帕布尔总统再如何清明冷静,他终究只是一个人,他顶多能影响一下身边的人或者是临海州里的青年学生,却没有任何力量去改变联邦的历史走向。我甚至可以断定,一旦他试图改变这些事情,他马上便会下台。” 他的人生观并不是那些世家老人不屑却又痛恨的那般:只有黑与白、昼与夜、光明与黑暗,旗帜鲜明,坚韧生冷,事实上他非常清楚人世间总有各种各样的不得已,必然有灰色地带的存在,只是当灰灰的影泽蔓过他的底线时,他才会做出激烈的反应。
猫腻 《间客》0
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