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悦即是此情感,你试反身自学,究竟此心悦不悦呢?这要问你自己了。诸位说,我心所悦运动、唱歌、跳舞、看电影、喝咖啡,多得很。孔子不是说这些不开心,孔子只说像我这般学习也开心。那么你何不从此途上来一试呢?
书籍名句
钱穆经典语录
晚学盲言经典语录
处世
——出处:
钱穆
《
晚学盲言
》
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别离喧闹太近,别离自我太远。
佚名
《佚名》
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若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。
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对奴隶,我们只当同情,对有反抗性的奴隶,尢当尊敬。
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东坡云:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”不知能医俗者,亦能医瘦,但有已成竹未成竹之分耳。
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敌加于己,不得已而应之,谓之应兵,兵应者胜;利人土地,谓之贪兵,兵贪者败,此魏相论兵语也。然岂独用兵为然哉?凡人事之成败,皆当作如是观。
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有些人对自己有利的事情,不用心听就听见了,而对于自己不喜欢的事情,他们不但听不见原意,更要抱着怀疑和冷淡的态度。
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落落者难合,一合便不可分;欣欣者易亲,乍亲忽然成怨。故君子之处世也,宁风霜自挟,无鱼鸟亲人。
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过午因Ecke请假,只旁听一堂Winter。Ecke真是岂有此理,据说害痢疾,大概又是懒病发作了罢。
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抱怨是解决不了任何问题的,与其唉声叹气纠结个没完,不如直面痛苦速战速决。
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钱穆
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惟知之深,故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知,此必为无文化之民族。此民族中之分子,对其民族,必无甚深之爱
所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必随附一种对其本国已往历史之温情与敬意。
凡其所爱,必其所知。
中国古语有云:“昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。”此事不可能,而且也要不得。死却一部分,又新生一部分
任何一制度,决不会绝对有利而无弊,也不会绝对有弊而无利。所谓得失,即根据其实际利避而判定。而所谓利弊,则指其