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民乱反之政,政乱反之身,身正而天下定
古文
桓宽经典语录
盐铁论经典语录
古文
——出处:
桓宽
《
盐铁论
》
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桃树有华,灿灿其霞,当户不折,飘而为直,吁嗟复吁!桃树有英,烨烨其灵,今兹不折,证无来者?叮咛兮复叮咛!
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一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
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暮宿苍梧,朝游蓬岛,朗吟飞过洞庭边。岳阳楼酒醉,借玉山作枕,容我高眠。出入无踪,往来不定,半是风狂半是颠。随身用提篮背剑,货卖云烟。
人间飘荡多年,曾占东华第一筵。推倒玉楼,种吾奇树;黄河放浅,栽我金莲。捽碎珊瑚,翻身北海,稽首虚皇高座前。无难事,要功成八伯,行满三千。
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夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
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节义傲青云,文章高白雪,若不以德性陶熔之,终为雪气之私,技能之末
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天下之物,积则招妒,好则生魔。
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扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
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桓宽
汉朝
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故不患择之不熟,而患求之与得异也;不患其不足也,患其贪而无厌也。
丞相史曰:“晏子有言:‘儒者华于言而寡于实,繁于乐而舒于民,久丧以害生,厚葬以伤业,礼烦而难行,道迂而难遵,称往古而
今之在位者,见利不虞害,贪得不顾耻,以利易身,以财易死。无仁义之德,而有富贵之禄,若蹈坎阱,食于悬门之下,此李斯之所
夫偷安者后危,虑近者忧迩,贤者离俗,智士权行,君子所虑,众庶疑焉。故民可与观成,不可与图始。
古者,事生尽爱,送死尽哀。故圣人为制节,非虚加之。今生不能致其爱敬,死以奢侈相高;虽无哀戚之心,而厚葬重币者,则称