文学的创作难，模仿则容易发生毛病，但讲文学亦得有模仿。建安文学是有其清新的面貌，但后来模仿它的，却变坏了、杂了，因此又得有文学的翻新。一个时代有一个时代的面貌，但并非全是白话文的变化。 总的来说，魏晋南北朝时期是应该看重曹氏父子所领头的建安文学的。
严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸人，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。
王国维 《人间词话》0
王国维 《人间词话》0而所谓讲故事，就是要下降到意识的底层去，下降到心灵黑暗的底部去。
村上春树 《我的职业是小说家》1
村上春树 《我的职业是小说家》1
其实，在任何时代，文学在产生少许精品的同时总是制造出大量垃圾，只是两者的比例在今天显得愈发悬殊罢了。大多数读者像文学所要求的只是消费品，而期待着伟大作品也被伟大作品期待着的读者毕竟是少数。
周国平 《各自的朝圣路》0
周国平 《各自的朝圣路》0文学不是别的，就是引导一个梦。
格非 《博尔赫斯的面孔》0
格非 《博尔赫斯的面孔》0
《呼兰河传》写院子里的租客们的那一章，一共五小节，第一小节写“我”家的院子，晴天荒凉，刮风下雨更荒凉。后面四小节，二、五小节首句都是“我家是荒凉的”，而三、四小节首句都是“我家的院子是很荒凉的”。这种咏叹的荒凉，远比李娟冬日出现又救过雪兔更有奇异之力，它没有什么复杂的修辞，却反衬出我们现代人的生活过于甜美了，连悲伤都是很通俗的。什么叫通俗呢？就是可以被表达，表达给十个人，十个人都能懂的那种悲伤。可是，那样复杂的、难以言传的张力是如何达到的呢？可能以我现有的文学知识很难表达清楚。但我至少知道，它不容易抵达，外部世界宿命的、与生俱来的某种无力回天的东西深藏其中，文字呈现只是这种宿命之力的音韵、气息或者节奏。它无法构建全貌，好像土地与命运的关系。
张怡微 《散文课》0
张怡微 《散文课》0分开才几天，已经忍不及想到她身边。为什么很多影视和文学作品里说遥远的距离会让人疏远，会让感情变淡？章远不懂。
怎么会？
或者那是别人，但是自己和何洛，命运的齿轮紧密地咬合在一起。
章远信心十足。
起风了，望着南行的雁，愿候鸟，带去所有思念。
明前雨后 《忽而今夏》0
怎么会？
或者那是别人，但是自己和何洛，命运的齿轮紧密地咬合在一起。
章远信心十足。
起风了，望着南行的雁，愿候鸟，带去所有思念。
明前雨后 《忽而今夏》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号