《庄子》的《外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”与忘言之人言，是不言之言。
判断生活是否值得经历，本身就是在回答哲学的基本问题。
阿尔贝·加缪 《西西弗的神话》0
阿尔贝·加缪 《西西弗的神话》0对现实的抽象就是对现实的毁灭。
黑格尔 《佚名》0
黑格尔 《佚名》0亚里士多德并不否认人天生就有理性。相反的，根据他的说法，具有理性正是人最大的特征。不过在我们的感官经验到各种事物之前，我们的理性是完全真空的。因此人并没有天生的“观念”。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》2
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》2把生与死看得过分严重是人的禀性，这禀性的表现出来就是所谓的感情，其实，这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家，高人，真人，所以他们对死从容不迫。另外，对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人，他们最恐惧死，又最关心死，你说人来世上是旅游一趟的，旅游那么一遭就回去了，他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。道教来说死是乘云驾鹤去做仙了，佛教来说灵魂不生不死不来不往，死的只是躯体，唯物论讲师来说人来自泥土，最后又归于泥土。
贾平凹 《愿人生从容》0
贾平凹 《愿人生从容》0知足常乐是创新的大敌。
施一公 《开讲啦》0
即使感官世界中所有的马都瘸了，“理型”马还会是四肢健全的。乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1人是唯一意识到自己存在的生物。乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
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