刑事案件中，有几种情况容易受到公众关注。第一，规模很大，比如恐怖袭击，这是新闻；第二，手段格外诡异残忍，或是连环杀手之类带有都市传说色彩的事件，这是猎奇；第三，受害人属于低风险群体，比如生活规律的学生和上班族、安分守己的中产阶级，这是代入受害人产生的群体性恐慌；第四，切中某种积怨已久的社会矛盾，比如涉及公权力、特权、道德缺失的社会精英事件，这是话题
Priest 《默读》1
Priest 《默读》1老人们念旧得很，住惯了的老房子，已然成了他们的亲人，难丢难舍。
丁立梅 《风会记得一朵花的香》1
丁立梅 《风会记得一朵花的香》1对于天下三分之二的受苦人，我是这么想的：与其大呼小叫说要去解放他们，让人家苦等，倒不如一声不吭，忽然有一天把他们解放，给他们一个意外惊喜。总而言之，我总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。
王小波 《沉默的大多数》0
王小波 《沉默的大多数》0建立一套类似于宗教信仰的机制需要这样几个步骤。
第一，要对群体的想象力加以试以善用，为群体提供一个鲜明的形象，使之产生幻想。
第二，当群主这种开始沉湎于妄想时，就要果断而大胆的对其进行洗脑，以夸大其辞，言之凿凿，不断重复的方式来煽动群众的情绪。
第三，当群众开始陷入狂热后，则要以领导者的面目出现，为他们指出方向，用信念来激励他们，使得他们重新开始想入非非并在其中找到属于自己的幸福。
当这些工作完成之后，偶像崇拜就已经被初步建立起来，剩下的工作就是建立一套行之有效的机制来完成对宗教感情的维护。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
第一，要对群体的想象力加以试以善用，为群体提供一个鲜明的形象，使之产生幻想。
第二，当群主这种开始沉湎于妄想时，就要果断而大胆的对其进行洗脑，以夸大其辞，言之凿凿，不断重复的方式来煽动群众的情绪。
第三，当群众开始陷入狂热后，则要以领导者的面目出现，为他们指出方向，用信念来激励他们，使得他们重新开始想入非非并在其中找到属于自己的幸福。
当这些工作完成之后，偶像崇拜就已经被初步建立起来，剩下的工作就是建立一套行之有效的机制来完成对宗教感情的维护。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
人心真是一个难以琢磨的东西！
歌德 《少年维特之烦恼》1
歌德 《少年维特之烦恼》1即便是在正常情况下，我们对我们的痛苦往往并不十分了解。最常见的误解就是，当我们觉得自己痛苦的时候，总是不自觉地把自己想象成全世界最痛苦的人。这是非常自然的，因为我们自己的痛苦我们亲身感受，而别人的痛苦我们 又很难真正做到感同身受。所以，如果不努力分辨，我们当然会觉得我们自己最痛苦。
李笑来 《把时间当作朋友》1
李笑来 《把时间当作朋友》1解释了“好了伤疤忘了疼”发生的原因，并提供了两种解决办法，很好 作为一个可以运用自己心智的人，了解了我们大脑所拥有的这种遗忘痛苦的机制之后，就可以解决另外一个因为反复出现而无法遗忘的痛苦。最痛苦事儿之一可能就是这个：“怎么道理全明白，但怎么就是不行呢？”——谁都不愿意犯 同样的错误，并且明白那是非常愚蠢的，但怎么就又在一模一样的地方跌倒了呢？为此痛苦，深夜难眠，一遍一遍骂自己。李笑来 《把时间当作朋友》1
李笑来 《把时间当作朋友》1
被爱应该是件高兴的事，可慢慢的觉得，这已成了一种负担。
山本文绪 《蓝另一种蓝》1
山本文绪 《蓝另一种蓝》1
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