是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言，不失其类而事不乱。终日不变而不失其主，故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。
人无常师，水无常形。兵无常势，文无定法。
孙子 《孙子兵法》0
孙子 《孙子兵法》0暮宿苍梧，朝游蓬岛，朗吟飞过洞庭边。岳阳楼酒醉，借玉山作枕，容我高眠。出入无踪，往来不定，半是风狂半是颠。随身用提篮背剑，货卖云烟。
人间飘荡多年，曾占东华第一筵。推倒玉楼，种吾奇树；黄河放浅，栽我金莲。捽碎珊瑚，翻身北海，稽首虚皇高座前。无难事，要功成八伯，行满三千。
冯梦龙 《醒世恒言》0
人间飘荡多年，曾占东华第一筵。推倒玉楼，种吾奇树；黄河放浅，栽我金莲。捽碎珊瑚，翻身北海，稽首虚皇高座前。无难事，要功成八伯，行满三千。
冯梦龙 《醒世恒言》0引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。其用，或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵巇。
鬼谷子 《鬼谷子》0
鬼谷子 《鬼谷子》0
按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。
吕不韦 《吕氏春秋》0
吕不韦 《吕氏春秋》0上士闻道，勤而行之。
老子 《道德经》1
老子 《道德经》1尘世百年如旦暮，痴人犹把利名争。冯梦龙 《醒世恒言》0
冯梦龙 《醒世恒言》0
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