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捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣
古文
鬼谷子经典语录
鬼谷子经典语录
古文
——出处：
鬼谷子
《
鬼谷子
》
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民气鬱阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。
吕不韦
《吕氏春秋》
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形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
孟子
《孟子》
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使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉!
老子
《道德经》
1
“自暴者，不可与有言也。自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
孟子
《孟子》
1
“ 白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”
吕不韦
《吕氏春秋》
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挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
老子
《道德经》
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《论语·阳货》中有言，“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”
大约就是博弈一词最早的出处。
宋代的学者朱熹曾经于此处批注道：“博，局戏；弈，围棋也。”
詹姆斯·卡梅隆
《泰坦尼克号》
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每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
袁了凡
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物壮则老，是谓不道，不道早已。
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治大国，若烹小鲜。
老子
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鬼谷子
先秦
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己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。
于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之；公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤
故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。
巇者，罅也。罅者，涧也，涧者成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
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