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时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与？
书籍名句
杨雄经典语录
佚名经典语录
古文
——出处：
杨雄
《
佚名
》
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仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!
孟子
《孟子》
1
父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。
洪应明
《菜根谭》
1
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
洪应明
《菜根谭》
1
故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。
吕不韦
《吕氏春秋》
0
执一者至贵也，至贵者无敌。
吕不韦
《吕氏春秋》
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善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王）
老子
《道德经》
1
不作无补之功，不为无益之事。
管仲
《管子》
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疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
管仲
《管子》
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湖上柳，烟里不胜催。宿雾洗开明媚眼，东风摇弄好腰肢，烟雨更相宜。
环曲岸，阴覆画桥低。线拂行人春晚后，絮飞晴雪暖风时，幽意更依依。
冯梦龙
《醒世恒言》
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眼孔小时无大量，心田偏处有私谋。
冯梦龙
《醒世恒言》
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杨雄
汉朝
更多杨雄的名句
修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。
君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易见也，法而易言也。
万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。
好书而不要诸仲尼，书肆也。好说而不要诸仲尼，说铃也。
吕不韦 《吕氏春秋》0吕不韦 《吕氏春秋》0
管仲 《管子》0管仲 《管子》0
冯梦龙 《醒世恒言》0冯梦龙 《醒世恒言》0吕不韦 《吕氏春秋》0管仲 《管子》0冯梦龙 《醒世恒言》0
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