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圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。
书籍名句
杨雄经典语录
佚名经典语录
古文
——出处：
杨雄
《
佚名
》
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“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”
司马迁
《史记》
1
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
[译文]
能了解、认识别人叫做智力高，能认识、了解自己才算清明。能战胜别人是有力量的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志气。不离失大道的人就能长久不衰，身虽死而“精神”仍存的，才算真正的长寿。
老子
《道德经》
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道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
老子
《道德经》
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红烛烧残，万念自然冷厌；黄粱梦破，一身亦似云浮。
洪应明
《菜根谭》
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言不得过实，实不得延名。
管仲
《管子》
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颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
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《孟子》
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梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
孟子
《孟子》
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邪气袭内，正色乃衰。
管仲
《管子》
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为学日益，为道日损
老子
《道德经》
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一望菊花数百，霜英灿烂，枫叶万树，拥若丹霞，橙橘相亚，累累如金。池边芙蓉千百株，颜色或深或浅，绿水红葩，高下相映，鸳鸯、凫鸭之类，戏狎其下。
冯梦龙
《醒世恒言》
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杨雄
汉朝
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修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。
君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易见也，法而易言也。
万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。
好书而不要诸仲尼，书肆也。好说而不要诸仲尼，说铃也。
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