盛老太太道：“热闹自在心里，人心若是荒了，装扮的再热闹也无用，不过聋子的耳朵，摆设罢了。”
关心则乱 《知否，知否，应是绿肥红瘦》1
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因为所谓“自己”，不过是一种观念，不能作为一种物质，可以囤积保存。生命的意义，也无非是用来表示对他人的关心。只有做到这一点，它才有永久的价值。这种理想与印度的婆罗门教和佛教的教义相近。印度的思想家认为“自己”是一种幻影，真正存在于人世间的，只有无数的因果循环。儒家的学说指出，一个人必须不断地和外界接触，离开了这接触，这个人就等于一张白纸。在接触中间，他可能表现自私，也可能去绝自私而克臻于仁。
黄仁宇 《万历十五年》1
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如果没有希望在前面诱惑着人，人也许就没有前进的勇气了。
霍达 《穆斯林的葬礼》1
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