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温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。 落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。 虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。 豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
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罗贯中经典语录
三国演义经典语录
怀古
——出处：
罗贯中
《
三国演义
》
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拜水都江堰，问道青城山
余秋雨
《文化苦旅》
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生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！
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将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也
罗贯中
《三国演义》
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捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡
罗贯中
《三国演义》
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刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！
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《三国演义》
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三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。
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李煜又一次充分证明了“政脉”与“文脉”是两件事。在那个受尽屈辱的俘居小楼，在他时时受到死亡威胁而且确实也很快被毒死的生命余隙之中，明月夜风知道：中国文脉光顾此处。 从此，“春花秋月”、“一江春水”、“不堪回首”、“流水落花”、“天上人间”、“仓皇辞庙”等等意绪，以及承载它们的“长短句”的节奏，将深深嵌入中国文化；而这个倒霉皇帝所奠定的那种文学样式“词”，将成为俘虏他的王朝的第一文学标帜。
余秋雨
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长安城从来不缺传奇。
在这座世上最宏伟繁华的都城里面，有异国做人质的王子，有歌女当皇后，有马奴做大将军，有金屋藏娇，有倾国倾城，当然，也还有君王忽丧命，太子成庶民，皇后草席葬。
桐华
《云中歌》
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量低层次的互耗，严重威胁着当时还极为脆弱的文明底线，因此急于需要有一种力量来结束这种互耗，使文明得以保存和延续。于是，鸿蒙的声音从大地深处传出：王者何在？ 这里所谓的“王者”，还不是后世的“皇帝”，而是一种不追求个人特权，却能感召四方、平定灾祸的意志力。但是，这种意志力在建立过程中，必然会遇到无数障碍，其中最大的障碍，往往是与自己旗鼓相当、势均力敌的强者。对黄帝而言，第一是炎帝，第二是蚩尤。
余秋雨
《中国文脉》
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那位老人对我们的爱，已经与他的生命等量齐观。因此，在他生命结束时，也要我们陪伴。那盆越燃越旺的火，映照着他越来越冷的身体。他想用烈火，把我们与他熔成一体。结果，与历史上无数次证明的那样，因爱而毁灭、而断裂。
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《李米的猜想》
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我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论。没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：昔日桓
那人不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰，生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐； 聊寄傲于琴书兮，以待天时。
城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽陨，名可垂于竹帛也。
龙在沙滩被虾戏，虎落平阳被犬欺。虎伏深山听风啸，龙卧浅滩等海潮。海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。如日东山能
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