人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。
孔子 《论语》1
孔子 《论语》1始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
蒲松龄 《聊斋志异》1
蒲松龄 《聊斋志异》1尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？预仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。孔子 《论语》1
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？预仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
孔子 《论语》1学而时习之，不亦乐乎！孔子 《论语》1
孔子 《论语》1
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